Monstruozitatea și identitatea culturală chineză: Xenofobia și reimaginarea străinătății în literatura vernaculară începând cu dinastia Song

Titlul original:

Monstrosity and Chinese Cultural Identity: Xenophobia and the Reimagination of Foreignness in Vernacular Literature since the Song Dynasty

Conținutul cărții:

Această carte face parte din seria Cambria Sinophone World, condusă de profesorul Victor H. Mair (Universitatea din Pennsylvania).

*Include imagini color.

Această carte examinează interconexiunea dintre ideea de monstruozitate și emergența identității culturale chineze începând cu dinastia Song. Folosind patru studii de caz privind istoria dezvoltării demonului vulpe, Zhang Fei, Sun Wukong și Zhong Kui în literatura vernaculară, cartea explorează modul în care monstruozitatea, prin legătura sa tradițională cu străinătatea, a jucat un rol crucial în modelarea ideii societății cu privire la dihotomia sine/altul.

Literatura vernaculară chineză s-a maturizat în timpul perioadei Song de Sud și a coincis cu aprecierea tot mai mare a societății față de străin. Pe măsură ce percepția societății asupra celuilalt fluctua între acceptare și aversiune în urma cuceririi Regatului Mijlociu de către mongoli și a dorinței politice ulterioare de a reveni la o fixare a conceptului de Han în timpul dinastiei Ming, ideea de monstruozitate a fost adoptată de aceste opere ca un recipient logic pentru contemplarea problemei identității. Spre deosebire de alte forme de opere scrise din China, literatura vernaculară s-a dezvoltat din necesitatea de a se adresa maselor. Ca atare, ele oferă o fereastră unică pentru a înțelege reacția societății la mediul cultural și politic al vremii.

Resituând producția acestor opere în acest context cultural, importanța acestui studiu constă atât în evidențierea manifestării identității culturale chineze în literatură, cât și în propunerea importanței sale pentru înțelegerea noastră a politicii culturale de după dinastia Song.

Deși academicienii au fost de mult timp conștienți de importanța mediului cultural din perioada Song-Yuan-Ming pentru dezvoltarea identității culturale chineze, rămâne o lipsă de atenție față de evoluția acestei identități în această perioadă. Scopul acestei cărți este de a explora modul în care identitatea culturală este încapsulată de ideea de monstruozitate și modul în care literatura vernaculară oferă o fereastră în încercarea continuă a societății de a redefini acest concept, ca răspuns la un peisaj politic în schimbare. Dar, dincolo de discuția sa oportună despre contextul și genealogia istorică a modului în care este conceptualizată chinezitatea, această carte abordează în mod specific efectul contenciosului etnicității asupra problemei identității. În acest sens, ea explorează modul în care această transformare istorică treptată a identității culturale chineze este strâns legată de xenofobie și de reimaginarea străinătății, reflectată în ideea de monstruozitate.

Studenții și cercetătorii literaturii chineze din perioada imperială târzie vor găsi probabil această carte revigorantă și informativă. Cu toate acestea, ideea generală a dezvoltării identității culturale chineze ar trebui să atragă și cititorii interesați de istoria modernă timpurie a Chinei, în special pe cei fascinați de întrebările privind formarea identității culturale chineze.