Moralitatea și renașterea monahală în Tibetul post-Mao

Titlul original:

Morality and Monastic Revival in Post-Mao Tibet

Conținutul cărții:

Viteza și amploarea renașterii monahale budiste tibetane fac din aceasta una dintre cele mai extraordinare povești de renaștere religioasă din China post-Mao. La sfârșitul anilor 1970, nu existau mănăstiri funcționale.

În decurs de un deceniu, mii au fost reconstruite și repopulate. Majoritatea studiilor s-au axat pe provocările politice cu care se confruntă mănăstirile tibetane, subliniind relația acestora cu statul chinez. Cu toate acestea, în eforturile lor de a-și revigora și dezvolta instituțiile, călugării au trebuit, de asemenea, să negocieze cu o societate în schimbare rapidă, jucând un act delicat de echilibrare plin de dileme morale, precum și de pericole politice. Bazându-se pe recenta "întoarcere morală" în antropologie, acest volum, primul studiu etnografic complet al subiectului, explorează dimensiunile sociale și morale ale renașterii și reformei monastice într-o serie de mănăstiri Geluk din nord-estul Tibetului (provincia Amdo/Qinghai) începând cu anii 1980.

Analiza autoarei Jane Caple arată că ideile și dezbaterile cu privire la cel mai bun mod de a menține bazele mundane ale budismului monastic - economia și populația - sunt întrepătrunse cu cele referitoare la rolul și comportamentul adecvat al călugărilor și la etica relațiilor dintre monahi și laici. Confruntați cu o populație monahală în scădere, călugării se confruntă cu impactul educației laice, al tranziției demografice, al creșterii nivelului de trai, al urbanizării și al comercializării, toate acestea generând dezbateri în cadrul budismului din alte părți și alimentând percepția declinului monastic. Unii tibetani - inclusiv călugări - pun chiar sub semnul întrebării "binele" formei de masă a monahismului care a fost o trăsătură distinctivă a societății tibetane timp de sute de ani. Având în vedere poziția integrantă a budismului monastic în viața comunității tibetane și asocierea cu identitatea tibetană, Caple susține că precaritatea acestuia în raport cu societatea tibetană ridică întrebări cu privire la viitorul său, care depășesc cu mult problema libertății religioase.