Mtis: Race, Recognition, and the Struggle for Indigenous Peoplehood

Recenzii ale cititorilor

Cartea abordează complexitatea identității metis, criticând procesele de rasializare și recunoaștere de către stat care afectează națiunea metis. În timp ce unii cititori au apreciat profunzimea argumentelor, alții au considerat narațiunea dificil de urmărit și au criticat poziția exclusivistă a autorului cu privire la identitatea metis.

⬤ Oferă o critică solidă a rasializării și a problemelor legate de identitatea metis.
⬤ Recunoscută ca o contribuție semnificativă la discuțiile privind identitatea metis și luptele națiunii metis.
⬤ Apreciată pentru profunzimea și gândirea sa de către unii cititori, care au considerat-o lămuritoare cu privire la identitatea metis.

⬤ Unii cititori au considerat argumentele complexe și greu de urmărit, ceea ce a dus la confuzie.
⬤ Cartea este criticată pentru negarea existenței altor identități metis în afara diasporei Red River, promovând o viziune conservatoare a identității metis.
⬤ Poziția autorului poate îndepărta sau deranja persoanele din alte medii indigene mixte care doresc să fie recunoscute.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Conținutul cărții:

Întrebați orice canadian ce înseamnă "Metis" și probabil că va răspunde "rasă mixtă" sau "parte indian, parte alb". "Canadienii îi consideră pe Metis ca fiind amestecați în moduri în care alte popoare indigene - primele națiuni și inuiții - nu sunt, iar recensământul și instanțele și-au bazat recunoașterea Metis pe această înțelegere bazată pe rasă.

Chris Andersen susține că Canada a greșit. El împletește anecdote personale, teoria rasială critică și discuții despre istorie și drept pentru a demonstra că înțelegerea noastră despre "Metis" - că însăși preocuparea noastră pentru mixitate - nu este naturală, ci provine din mai mult de 150 de ani de muncă susținută din partea statului, a cercetătorilor și a organizațiilor indigene. De la rădăcinile sale adânc înfipte în trecutul colonial, ideea de "metis ca fiind mixt" a pătruns în conștiința canadiană prin intermediul unor locuri puternice de producere a cunoștințelor, cum ar fi recensământul și instanțele, până când s-a stabilit în domeniul simțului comun.

În acest proces, "Metis" a devenit o categorie rasială din ce în ce mai largă, mai degrabă decât identitatea unui popor indigen cu un sentiment comun de istorie și cultură centrată pe comerțul cu blănuri. Andersen le cere tuturor canadienilor să ia în considerare consecințele adoptării unei definiții a termenului "Metis" care face aproape imposibilă revendicarea politică a națiunii Metis în calitate de popor.