Natura lucrurilor - vidul și esența în lumea Geluk

Recenzii ale cititorilor

Cartea Dr. William Magee „The Nature of Things” oferă o analiză aprofundată a conceptului de svabhava în filosofia Madhyamaka, în special prin prisma discuțiilor lui Nagarjuna. Cartea abordează în profunzime întrebări filosofice importante privind natura vidului și percepția fenomenelor în cadrul acestei tradiții.

Cartea oferă o examinare interesantă și pătrunzătoare a întrebărilor filosofice cruciale din filosofia Madhyamaka, în special în ceea ce privește svabhava și vidul. Munca filologică și exegetică atentă a Dr. Magee este lăudată, iar cartea este considerată valoroasă pentru studenții filosofiei Gelukpa. Cartea abordează interpretări ale comentatorilor istorici și ale cercetătorilor contemporani, prezentând o abordare academică cuprinzătoare.

Recenzia nu menționează în mod explicit niciun dezavantaj; totuși, s-ar putea deduce că natura specializată a subiectului ar putea să nu atragă toți cititorii din afara cercurilor academice sau filosofice.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Nature of Things - Emptiness and Essence in the Geluk World

Conținutul cărții:

Natura este un subiect prezent în numeroase texte filosofice indiene și tibetane, deși semnificația sa variază considerabil atât în scripturile hinduse, cât și în cele budiste. Discuția despre natură purtată în această carte începe cu Nagarjuna (secolul I), fondatorul Școlii Căii de mijloc, care a respins o natură fabricată în Tratatul său despre mijloc (Treatise on the Middle). În acest text fundamental, el prezintă cele trei criterii de bază pentru natură: trebuie să fie ceva nefabricat, independent și imuabil.

Această carte prezintă discuția lui Dzong-ka-ba despre obiectul prea îngust din Marea sa expunere și relaționează această discuție cu versurile lui Nagarjuna din Tratatul despre mijloc. Atunci când este combinat cu o înțelegere a unui obiect prea larg care trebuie negat, acest subiect îl aduce pe practicantul Căii de mijloc la o identificare precisă a naturii obiectului inexistent al negării ca fiind stabilirea unui lucru prin intermediul propriei sale entități.

Această carte prezintă, de asemenea, comentariile mai generale ale lui Dzong-ka-ba cu privire la acest subiect în secțiunile Oceanul raționamentului, care sunt traduse în partea a doua. Cartea descrie, de asemenea, reacția puternică a lui Dzong-ka-ba la natura pozitivă și independentă afirmată de cel mai mare sintetician din Tibet, Dol-bo Shay-rap-gyel-tsen (secolul al XIV-lea).