Natură și har: O nouă abordare a Resursei Tomiste

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Andrew Swafford oferă o analiză amănunțită a dezbaterii natură-grație, în special prin prisma teologiei lui Matthias J. Scheeben. Ea distilează idei complexe într-un format accesibil, propunând în același timp o reconciliere între opiniile intrinseciste și extrinseciste. Deși oferă o imagine de ansamblu convingătoare, unii cititori consideră că explorarea propunerilor lui Scheeben este insuficient de detaliată.

⬤ Studiu cuprinzător al dezbaterii natură-grație
⬤ Scriere clară și accesibilă care simplifică concepte teologice complexe
⬤ Propunere perspicace de reconciliere a perspectivelor teologice cheie prin intermediul lui Scheeben
⬤ Se angajează atât cu figuri teologice istorice, cât și contemporane
⬤ Încurajează lectura și explorarea ulterioară a subiectului.

⬤ Secțiunea de încheiere privind reconcilierea lui Scheeben este percepută ca fiind prea scurtă și lipsită de profunzime
⬤ Unele repetiții pot fi prezente, deși sunt utilizate pentru a sublinia punctele importante
⬤ Poate lăsa cititorii să dorească o explorare mai detaliată a implicațiilor lui Scheeben.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Nature and Grace: A New Approach to Thomistic Ressourcement

Conținutul cărții:

Înțelepciunea convențională spune că gândirea asupra naturii și harului în rândul intelectualilor catolici a fost grav întunecată de activitatea lui Cajetan și a colegilor săi comentatori tomiști din secolul al XVI-lea până în ajunul Vaticanului II. Pe bună dreptate, Henri de Lubac a fost creditat pentru că a subliniat acest lucru și, după toate aparențele, influența lui de Lubac a avut câștig de cauză, după cum se poate vedea prin amprenta gândirii sale nu numai asupra Conciliului Vatican II, ci și asupra pontificatelor lui Ioan Paul al II-lea și Benedict al XVI-lea.

Cu toate acestea, în ultimii ani, a apărut o nouă generație de cercetători tomiști care se întreabă dacă cuvântul lui de Lubac cu privire la natură și har ar trebui să fie ultimul; prin urmare, dezbaterea cu privire la relația natură- har, atât de aprinsă la mijlocul secolului al XX-lea, a fost stârnită din nou. Dr. Swafford oferă aici o a treia cale prin intermediul teologului german din secolul al XIX-lea Matthias J.

Scheeben - care, din anumite motive, nu a fost niciodată considerat cu adevărat deosebit de relevant pentru această dezbatere. Swafford arată că Scheeben poate surprinde cele mai bune aspecte ale ambelor părți, evitând în același timp capcanele caracteristice atât de des invocate împotriva fiecăreia.