Neamurile în Evanghelia după Marcu: „Chiar și câinii de sub masă mănâncă firimiturile copiilor

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Gentiles in the Gospel of Mark: 'Even the Dogs Under the Table Eat the Children's Crumbs'

Conținutul cărții:

"Acest studiu inovator susține că, în Evanghelia după Marcu, neamurile sunt beneficiarii compasiunii lui Iisus și sunt descrise în mod tipic ca persoane disperate care dau dovadă de credință și înțelegere. Organizarea de către Marcu a secvenței episoadelor legate de neamuri este progresivă și prevede o inversare teologică în împărăția lui Dumnezeu, o re-prioritizare în proclamarea mesajului evanghelic care coincide cu moartea lui Isus.

După primirea neamurilor în patria evreiască (3:7-12), Isus marcian inițiază patru excursii în teritoriul neamurilor. Prima călătorie (5:1-20) este pregătitoare și deschide ușa pentru slujirea viitoare în regiunile neamurilor. Isus curăță țara în mod simbolic, iar demonicul vindecat devine primul misionar al neamurilor.

A doua călătorie (6:45-52) se încheie prematur atunci când ucenicii nu reușesc să înțeleagă misiunea față de neamuri, conducând inexorabil la a treia călătorie, în care relația dintre evrei, neamuri și Împărăția lui Dumnezeu devine punctul central al narațiunii. Deși evreii sunt primii, neamurile nu sunt excluse din împărăție. În cea de-a patra călătorie, cititorul simte o subtilă redefinire a priorităților în împărăție, deoarece un eveniment petrecut pe pământ neamț are loc înaintea omologului său paralel pe pământ evreiesc, inversând un model narativ stabilit în lucrarea lui Iisus.

Iverson arată cum inversarea teologică capătă claritate atunci când narațiunea se mută la Ierusalim. Ruperea cortinei templului marchează începutul unei noi ere și face legătura între templu și temele gentilice. Prin dăruirea ascultătoare de sine a lui Isus, el devine noul templu care oferă acces universal la Dumnezeu pentru toți oamenii Descrierea centurionului este un semnal narativ că împărăția a fost transmisă neamurilor conform planului divin.

Evreii nu au fost excluși, la fel cum nu au fost excluse neamurile atunci când Israel a fost primul. Răsturnarea teologică a lui Marcu privește proleptic dincolo de firul poveștii spre finalizarea misiunii neamurilor de către urmașii lui Isus.".