Negrul latin în cultura vizuală pariziană, 1852-1932

Titlul original:

Latin Blackness in Parisian Visual Culture, 1852-1932

Conținutul cărții:

Latin Blackness in Parisian Visual Culture, 1852-1932 examinează un limbaj vizual puțin studiat, utilizat pentru a portretiza latino-americanii în mediile vizuale populare pariziene de la mijlocul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea. Ea prezintă modul în care termenul "latinizare" a fost introdus pentru a face legătura între eforturile Franței de la începutul secolului al XIX-lea de a crea America Latină - o expansiune a imperiului francez în America spaniolă și portugheză vorbitoare de limbă latină - și percepția sa asupra oamenilor care locuiau acolo.

Elitele care au călătorit la Paris din noile lor națiuni independente în anii 1840 au fost denigrate în mediile vizuale, în loc să fie descrise ca egali într-o economie globală în dezvoltare. Pielea închisă la culoare, aplicată pe imaginile latino-americanilor de origine europeană, a diminuat capacitatea acestora de a revendica privilegiile moștenirii lor ancestrale; pielea albă, printre alte coduri, impusă pe reprezentările latino-americanilor de culoare, a negat negritatea acestora și i-a făcut relativ asimilabili în comparație cu africanii coloniali, persoanele de culoare din Caraibe și afro-americanii.

În plus față de identificarea codurilor de latinizare din secolul al XIX-lea, această carte se concentrează asupra schimbărilor în vizualitatea latinizării între 1890 și 1933 prin intermediul a trei studii de caz: reprezentările popularului animator de circ cubanez Chocolat; reprezentările boxerului panamez Alfonso Teofilo Brown, campion mondial la categoria Bantamweight; și picturile uruguayenilor de culoare create de Pedro Figari, un artist uruguayan, în timpul reședinței sale la Paris între 1925 și 1933.