Noua Biserică din Lumea Nouă - Un studiu al Swedenborgianismului în America

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The New Church In The New World - A Study Of Swedenborgianism In America

Conținutul cărții:

NOUA BISERICĂ ÎN NOUA LUME- UN STUDIU AL SWEDENBORGIANISMULUI ÎN AMERICA de MARGUERITE BECK. PREFAȚĂ: În acest studiu al Noii Biserici din America nu am încercat să scriu o istorie a organizației pentru oamenii Noii Biserici. Această sarcină am lăsat-o pentru un viitor istoric al Noii Biserici. Fără îndoială, am omis numele multor persoane care au contribuit mult la consolidarea bisericii în diferite părți ale țării și nu am reușit să urmăresc dezvoltarea multor societăți locale importante. Din acest motiv, cartea va părea inadecvată pentru membrii Noii Biserici. Scopul meu a fost mai degrabă să scriu pentru publicul larg o descriere a unui corp religios aproape necunoscut, un răspuns la întrebarea nedumerită: "Ce este Noua Biserică?" Pentru că mi s-a părut că, deși din punct de vedere numeric acest corp se află aproape de partea de jos a listei bisericilor americane, din punct de vedere calitativ merită o evaluare mult mai înaltă. Când am întreprins acest proiect, nu știam practic nimic despre Noua Biserică și foarte puțin despre Swedenborg, dar puținul pe care îl știam îmi stârnise interesul Promisiunea de aventură care îi atrage pe toți exploratorii, "Ceva ascuns, du-te și găsește-l", a fost în acest caz îndeplinită pe deplin.

Căci nu numai că un studiu al scrierilor lui Swedenborg a dezvăluit destule lucruri de interes și valoare profunde pentru ca un student în religie să lucreze cu plăcere timp de multe luni, dar Noua Biserică însăși s-a dovedit a fi un domeniu bogat pentru studiu pe linia cercetării istorice și sociale. Această carte este o încercare de a schița cele mai colorate aspecte ale istoriei sale și de a arăta relația sa cu mediul social și cultural în care s-a dezvoltat, am încercat să combin o atitudine de simpatie cu o obiectivitate completă, în măsura în care acest lucru este posibil. Totuși, obiectivitatea a fost mai dificilă decât simpatia. Pentru că peste tot în Noua Biserică nu am întâlnit decât amabilitate și cooperare fără greș, cea mai caldă ospitalitate. Am fost primit cu amabilitate la întâlnirile de afaceri și la funcțiile sociale și mi s-a permis accesul liber la biblioteci și la materialul documentar. Chiar și scheletul din dulap nu a fost ascuns. Atât la Bryn Athyn, cât și la Urbana mi s-au oferit toate oportunitățile de a obține cunoștințe de primă mână despre teoria și practica educației Noii Biserici. Dacă nu am reușit să înțeleg ceea ce am văzut, nu este vina Noii Biserici. Cu toate acestea, există multe lucruri pe care un străin nu le poate înțelege niciodată, iar pentru astfel de erori de interpretare greșită nu pot decât să-mi exprim regretul profund.

Dacă mi s-a părut că am insistat prea mult asupra aspectelor negative ale controversei, este doar pentru că, pentru un istoric, astfel de aspecte sunt cele mai interesante, dezvăluind confruntarea de idei și principii contradictorii care caracterizează gândirea umană. De asemenea, Noua Biserică este deosebit de interesantă din acest punct de vedere, fiind un exemplu perfect în miniatură a ceea ce pare a fi cursul normal de dezvoltare a oricărei religii noi. Conflictele psihologice ale adolescenței sunt comune atât instituțiilor umane, cât și indivizilor umani, și numai o religie foarte veche a încetat să se mai certe...