Noua dreaptă europeană - un răspuns șiit: O critică radicală a lui Alexander Dugin, E. Michael Jones și Alain de Benoist

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 6 voturi.

Titlul original:

The European New Right - A Shi'a Response: A Radical Critique of Alexander Dugin, E. Michael Jones, and Alain de Benoist

Conținutul cărții:

După înfrângerea național-socialismului și a fascismului în 1945 și dizolvarea Uniunii Sovietice în 1991, rezultatul performanței ideologiei politice învingătoare a liberalismului este că aceasta a rupt în bucăți dreptul internațional, falimentându-se în același timp prin practica imorală a uzurii. Sub auspiciile sale, odată cu pierderea credinței în Dumnezeu, familia tradițională a fost distrusă, fiind înlocuită de depravarea morală, ceea ce a condus la decădere culturală. Izolarea individului și anxietatea față de viitor au devenit semnele distinctive ale culturii liberale din secolul XXI. În acest context, s-ar părea că au mai rămas trei pretendenți la tronul pe care liberalismul l-a lăsat liber prin malversațiunile și eșecurile sale: catolicismul tradițional; Noua Dreaptă Europeană, condusă de Alain de Benoist și greciști, și mișcarea eurasianistă a lui Alexander Dugin. Arash Najaf-Zādeh susține că catolicismul s-a recuzat singur prin lovitura pe care și-a autoprovocat-o la Conciliul Vatican II din 1962-1955, care a fost efectiv ultimul cui în coșciugul său. Pe de altă parte, el subliniază defectele fatale ale fundamentelor filosofice ale gândirii lui de Benoist și Dugin, care se bazează pe gândirea lui Friedrich Nietzsche și, respectiv, a lui Martin Heidegger, care postulează o epistemologie subiectivistă nesustenabilă din punct de vedere moral și ontologia pluralistă consecventă.

Această poziție metafizică, susține Najaf-Zādeh, este în contradicție cu realitatea lumii, a cărei existență este dependentă de singura realitate ontologică adevărată, care este Dumnezeu (și ceea ce rezidă în Dumnezeu, prin permisiunea Sa).

Pe lângă faptul că este o critică a celor mai importante ideologii occidentale, acest tratat al unui cercetător șiit de frunte abordează problema complexă a eficacității islamului șiit ca ideologie religio-politică alternativă și oferă liniile generale ale sistemului cuprinzător și integral al islamului șiit, pe care îl consideră a fi, în cele din urmă, singura alternativă cu adevărat viabilă pentru Occident.