Noua știință a minții: De la mintea extinsă la fenomenologia întruchipată

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o examinare aprofundată a minții prin prisma perspectivelor filosofice, concentrându-se în special pe teoria minții extinse și pe relația acesteia cu cogniția. În timp ce oferă discuții pătrunzătoare asupra diverselor teorii privind cunoașterea, ea ridică, de asemenea, întrebări și critici semnificative în jurul interpretărilor și implicațiilor sale.

⬤ Oferă o explorare detaliată și nuanțată a diferitelor teorii ale minții (întrupată, încorporată, activată și extinsă).
⬤ Argumente clare și bine articulate care contestă în mod eficient viziunile carteziene asupra cunoașterii.
⬤ Abordează pe larg figuri și idei filosofice semnificative, demonstrând profunzimea cunoștințelor și a cercetării autorului.
⬤ Oferă apărări bine gândite împotriva obiecțiilor la teoria minții extinse.

⬤ Poate fi prea filozofică, ceea ce face ca unii cititori să simtă că nu este o „carte științifică”.
⬤ Poate fi prea densă sau orientată către o elită filosofică, ceea ce o poate face mai puțin accesibilă unui public mai larg.
⬤ Ridică multe întrebări nerezolvate privind natura cogniției și implicațiile proceselor mentale care se extind dincolo de creier, ceea ce unii cititori consideră frustrant.
⬤ Conține argumente ambigue cu privire la caracterul practic și distincția dintre conceptele de minte încorporată și extinsă.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The New Science of the Mind: From Extended Mind to Embodied Phenomenology

Conținutul cărții:

O investigație a fundamentelor conceptuale ale unui nou mod de a gândi despre minte, care nu localizează toată cunoașterea „în cap”.

Există un nou mod de a gândi despre minte care nu localizează procesele mentale exclusiv „în cap”. Unii cred că această concepție extinsă a minții va sta la baza unei noi științe a minții. În această carte, filosoful Mark Rowlands investighează fundamentele conceptuale ale acestei noi științe a minții. Noul mod de a gândi despre minte pune accentul pe modul în care procesele mentale sunt încorporate (constituite parțial din structuri și procese corporale extraneurale), încorporate (concepute pentru a funcționa în tandem cu mediul), puse în aplicare (constituite parțial prin acțiune) și extinse (localizate în mediu).

Noul mod de a gândi despre minte, scrie Rowlands, este de fapt un mod vechi de gândire care a căpătat o nouă formă. Rowlands descrie o concepție despre minte care și-a avut cea mai clară expresie în fenomenologie - în lucrările lui Husserl, Heidegger, Sartre și Merleau-Ponty. El se bazează pe aceste puncte de vedere, clarifică și dă consistență ideilor de minte întruchipată, încorporată, promulgată și extinsă și dezvoltă un tratament filosofic unificat al noii concepții a minții care stă la baza noii științe a minții.