Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
The Name of God and the Angel of the Lord: Samaritan and Jewish Concepts of Intermediation and the Origin of Gnosticism
Relația dintre iudaism, gnosticism și creștinism scapă mereu unei descrieri ușoare. Deși este clar că în secolele al doilea și al treilea ale erei comune aceste trei grupuri religioase s-au străduit să se distingă unele de altele, este de asemenea adevărat că cele trei tradiții religioase împărtășesc perspective religioase comune.
Jarl Fossum, în The Name of God and the Angel of the Lord, examinează această moștenire comună propunând că apariția unui demiurg gnostic anticosmic nu a fost pur și simplu critica gnosticismului la adresa Dumnezeului evreiesc sau un antisemitism metafizic. Figura demiurgului gnostic a apărut chiar din iudaism.
Fossum demonstrează că primele versiuni gnostice ale demiurgului constituiau un dualism subordonat. Fossum trece apoi la iudaism, în special la portretizarea samaritanismului a unui înger principal. Spre deosebire de exemplele evreiești non-samaritane - în care Îngerul Domnului poartă numele divin, dar nu este un demiurg, sau exemple în care se spune că numele divin este instrumentul creației, dar nu este un înger sau o ființă personală - Fossum descoperă o figură care poartă numele lui Dumnezeu, este distinctă de Dumnezeu și este instrumentul lui Dumnezeu pentru creație. Numai în textele samarinene viceregentul lui Dumnezeu este personalizat, angelic, demiurgic și purtător al numelui lui Dumnezeu.
În cele din urmă, Numele lui Dumnezeu și îngerul Domnului arată că nu toate speculațiile gnostice au fost antievreiești și, într-adevăr, tradițiile gnostice și creștine emergente au împrumutat la fel de mult din iudaism pe cât au criticat și au respins.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)