Evaluare:
Cartea „Naming the Powers” de Walter Wink este lăudată pentru cercetarea sa aprofundată și conținutul provocator care reformulează înțelegerile comune despre Satana, îngeri și demoni, aliniindu-le la contextul istoric și cultural al Noului Testament. Mulți recenzenți notează semnificația sa ca temelie pentru cărțile următoare din trilogia lui Wink, deși ei subliniază, de asemenea, că scrierea poate fi densă și tehnică.
Avantaje:⬤ Cercetare cuprinzătoare și exegeză amănunțită a textelor scripturale.
⬤ Provoacă opiniile tradiționale și încurajează gândirea critică.
⬤ Oferă o interpretare modernă a conceptelor antice.
⬤ Lucrare fundamentală importantă pentru restul trilogiei.
⬤ Se implică profund în contextul socio-politic al timpurilor biblice.
⬤ Destul de tehnică și poate fi uscată sau greu de citit pentru unele categorii de public.
⬤ Unii cititori au găsit primele secțiuni mai puțin atractive.
⬤ Utilizarea surselor necanonice poate fi deranjantă pentru anumiți cititori doctrinari.
⬤ Densitatea materialului poate copleși cititorii mai puțin experimentați.
(pe baza a 25 recenzii ale cititorilor)
Naming the Powers
Cititorul acestei lucrări va căuta în zadar o definiție a puterii. Acesta este unul dintre acele cuvinte pe care toată lumea le înțelege perfect până când i se cere să le definească.
Utilizarea noastră a termenului "putere" este încărcată de presupuneri extrase din viziunea materialistă contemporană asupra lumii. În timp ce anticii înțelegeau întotdeauna puterea ca fiind confluența atât a factorilor spirituali, cât și a celor materiali, noi tindem să o vedem în primul rând ca fiind materială. Nu ne gândim la spirite, fantome, demoni sau zei ca la agenții efectivi ai efectelor puternice din lume.
Astfel, s-a creat o prăpastie între noi și scriitorii biblici.
Noi folosim aceleași cuvinte, dar le proiectăm într-o lume a semnificațiilor complet diferită. Ceea ce înțelegeau ei prin putere și ceea ce înțelegem noi sunt incomensurabile.
Dacă scopul nostru este să înțelegem concepția Noului Testament despre puteri, nu putem face acest lucru prin simpla aplicare a propriilor noastre categorii sociologice moderne de putere. În schimb, trebuie să privim cu atenție și să încercăm să înțelegem ce ar fi putut înțelege oamenii din acea vreme prin putere, în cadrul câmpului lingvistic al propriei lor viziuni asupra lumii și al propriilor sisteme mitice. "Voi susține că "principatele și puterile" sunt aspectele interioare și exterioare ale oricărei manifestări date a puterii.
Ca aspect interior, ele sunt spiritualitatea instituțiilor, "interiorul" structurilor și sistemelor corporative, esența interioară a organizațiilor exterioare ale puterii. Ca aspect exterior, ele sunt sistemele politice, funcționarii numiți, "președintele" unei organizații, legile - pe scurt, toate manifestările tangibile pe care le ia puterea. Această ipoteză, mi se pare mie, dă sens modului fluid în care scriitorii Noului Testament și contemporanii lor vorbeau despre Puteri, acum ca și cum ar fi fost acești centurioni sau acea ierarhie preoțească, iar apoi, fără niciun avertisment, ca și cum ar fi fost un fel de entități spirituale în locurile cerești." - din Introducere.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)