O antropologie trinitară: Adrienne von Speyr și Hans Urs von Balthasar în dialog cu Thomas Aquinas

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 4 voturi.

Titlul original:

A Trinitarian Anthropology: Adrienne von Speyr and Hans Urs von Balthasar in Dialogue with Thomas Aquinas

Conținutul cărții:

În această lucrare magistrală, Michele M. Schumacher încearcă să promoveze dialogul între discipolii teologului elvețian Hans Urs von Balthasar (d.

1988) și cei ai doctorului comun al Bisericii, Sfântul Toma de Aquino (d. 1274), cu privire la o întrebare teologică esențială. Cum sunt utilizate în mod corect analogiile și metaforele din filosofia și teologia persoanei (antropologie) pentru a aborda misterul Trinității? Ea face acest lucru prin luarea în considerare a cadrului specific al teologiei lui Balthasar: inseparabilitatea operei sale de cea a medicului și misticii elvețiene Adrienne von Speyr (d.

1967).

Majoritatea cercetătorilor lui Balthasar nu au abordat în mod semnificativ figura și influența lui von Speyr, probabil din cauza naturii nesistematice a celor peste 60 de volume (aproximativ 15 000 de pagini) ale teologiei sale mistice. În plus, există lucrarea și mai îndelungată a lui Balthasar însuși.

A Trinitarian Anthropology explorează vasta teologie mistică - și de inspirație biblică - a lui von Speyr și legăturile semnificative dintre învățătura ei și a lui. Schumacher expune sistematic antropologia teologică trinitară a lui von Speyr, așa cum reiese din vastul său corpus, în paralel cu o dezvoltare a aceleiași teme în lucrarea lui Balthasar. Ea folosește ca bază pentru lucrarea sa o temă cheie a antropologiei lui Balthasar: misterul "diferenței în unitate".

Balthasar prezintă acest mister al teologiei persoanei în termeni de anumite Spannungen sau tensiuni: trupul și sufletul; individul și comunitatea; bărbatul și femeia; natura și harul; și persoana și misiunea. În cele din urmă, volumul expune propria doctrină a lui Aquino cu privire la discursul teologic, în vederea inițierii unui dialog cu discipolii săi. Acest lucru îl face nu numai răspunzând la multe dintre provocările acestora la adresa lui Balthasar și la criticile lor la adresa operei sale, ci și demonstrând, în spiritul catolicismului, congruența (unitate în diferență) dintre doctrina lui Balthasar și cea a Sfântului Toma.