O comunitate de vrăjitoare: Neo-păgânism și vrăjitorie contemporană în Statele Unite

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o prezentare cuprinzătoare a evoluției Wicca în America și a dinamicii comunității sale, îmbinând cercetarea științifică cu observațiile personale. Cu toate acestea, a fost criticată pentru lipsa documentației istorice detaliate și pentru stilul său academic greoi, care poate împiedica lizibilitatea pentru unii cititori.

Livrare rapidă, proză echilibrată și accesibilă, informații utile despre Wicca modernă și comunitatea sa, explorează influența mișcărilor feministe și a schimbărilor postmoderne, valoroasă pentru înțelegerea continuității familiei și tradiției în practicile Wiccan.

Lipsește rădăcinile istorice detaliate ale Wicca, abundă în jargonul academic care poate afecta lizibilitatea, tinde să confunde practica Wiccan cu spectrul mai larg Neo-Pagan și acoperă insuficient aspectele practice ale Wicca.

(pe baza a 12 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

A Community of Witches: Contemporary Neo-Paganism and Witchcraft in the United States

Conținutul cărții:

O comunitate de vrăjitoare explorează credințele și practicile neo-păgânismului și ale vrăjitoriei - cunoscute în general de cercetători și practicanți drept Wicca. Deși cuvintele "magie", "vrăjitorie" și "păgânism" evocă imagini ale unui trecut îndepărtat și ale unor culturi îndepărtate, această carte arată că Wicca a apărut ca parte a unei noi mișcări religioase care reflectă epoca în care s-a dezvoltat. Importată în Statele Unite la sfârșitul anilor 1960 din Regatul Unit, religia a absorbit în structura sa de bază preocupările sociale ale vremii: feminismul, ecologismul, dezvoltarea personală, spiritualitatea alternativă și neîncrederea în autoritate.

Studiul de zece ani efectuat de Helen A. Berger prin observarea participantă a neo-păgânilor și vrăjitoarelor de pe coasta de est a Statelor Unite și colaborarea sa la un sondaj național al neo-păgânilor constituie baza pentru explorarea practicilor, structurilor și transformărilor acestei religii în devenire. Răspunzând cercetătorilor care sugerează că neo-păgânismul este doar o pseudo-religie sau o mișcare culturală, deoarece îi lipsesc autoritatea centrală și granițele clare, Berger susține că neo-păgânismul are multe dintre caracteristicile pe care le-ar aștepta o religie născută în modernitatea târzie: însușirea ritualurilor din alte culturi, o viziune a universului ca un întreg cosmic, un accent pe crearea și re-crearea sinelui, o întrepătrundere între personal și politic și un anumit spirit ludic.

Ajutați de internet, de reviste publicate de ei înșiși, de festivaluri și de alte reuniuni, neo-păgânii de astăzi comunică între ei cu privire la problemele sociale, precum și la practicile rituale și riturile magice. Această comunitate de interese - împreună cu îmbătrânirea participanților inițiali și numărul tot mai mare de copii născuți în familii neo-păgâne - face ca neo-păgânismul să dezvolte unele dintre semnele unei religii mature și consacrate.