O expunere a Primului Ioan

Titlul original:

An Exposition of First John

Conținutul cărții:

Acest comentariu nu este doar solid din punct de vedere doctrinar, ci este deosebit de ușor de citit și de înțeles, adăugând har și cunoaștere cititorului. La versetul unu, el explică faptul că "de la început" este cel mai înalt dintre începuturi, "și anume de la începutul veșniciei - care, neavând un început, implică faptul că El era înainte de toate începuturile.

Și pentru că nu pot exista două veșnicii, ci o singură veșnicie, care este Dumnezeu; prin urmare, și Hristos este veșnic, Dumnezeu cu Tatăl și cu Sfântul Duh." În ceea ce privește ispășirea, ' 'omul poate fi un mijloc de reconciliere fără satisfacție pentru răul făcut. Or, Hristos a făcut satisfacție pentru păcatele noastre (Evr. 3:17); și pentru a face satisfacție, El a oferit o jertfă satisfăcătoare pentru păcatele noastre (1 Pet.

2:24).

Din moment ce El a purtat păcatul și pedeapsa datorată acestuia, este la fel ca și cum noi am fi făcut-o." "Hristos a luat asupra Sa sarcina de a-L împăca pe Dumnezeu cu noi, astfel încât mânia Lui să se întoarcă de la noi și favoarea să fie restaurată" (Col. 1:21).

Am fost odată prieteni cu Dumnezeu în Paradis și am căzut de la El și de la favoarea Lui; Hristos a venit, a reparat ruptura și ne-a împăcat din nou." 3:23: "De ce este credința atât de necesară? Credința face persoanele noastre acceptabile pentru Dumnezeu; credința purifică inima; credința furnizează inimii harurile care fac rugăciunile noastre amabile. Există patru haruri necesare în rugăciune, și toate sunt lucrate prin credință: 1. Credința produce respect față de Dumnezeu.

2. Credința naște în noi umilința. 3.

Credința lucrează fervoarea și seriozitatea spiritului. 4.

Credința lucrează în noi o încredere sfântă că ceea ce îi cerem lui Dumnezeu, El ne va da fără îndoială". În stil puritan, Cotton oferă explicația, doctrina și utilizările versetului, împreună cu cadrul său. Tipografia este mare, spațiul alb este abundent, iar cuvintele sunt de construcție simplă.

"Am observat în ansamblu o căsătorie atât de binecuvântată între pietate și artă, o condescendență atât de dulce față de cele mai mici capacități, o tratare atât de spirituală a adevărurilor spirituale și descoperiri atât de clare ale stării de natură și ale stării de har, încât (chiar dacă lucrarea nu ar fi purtat numele Cotton) nu am putut decât să concluzionez că autorul a fost un muncitor care nu trebuie să se rușineze." (Prefață de Roger Drake)