O filosofie pentru o societate echitabilă: Ediția a 2-a

Titlul original:

A Philosophy for a Fair Society: 2nd Edition

Conținutul cărții:

Odată cu eclipsa Noii Drepte, politicienii recunosc acum că societatea este în criză. Trebuie făcut ceva, dar, explică autorii, guvernele vor eșua din nou dacă nu se debarasează de ortodoxia economică, care este acum mai degrabă una dintre probleme decât un mijloc de rezolvare.

Această carte investighează rădăcinile problemei, atât din punct de vedere istoric, cât și teoretic. Dr. Michael Hudson se bazează pe arheologie și istorie, de la Mesopotamia epocii bronzului până la Roma și Bizanț, pentru a arăta cum un virus distructiv s-a strecurat în corpul politic.

Acesta a dus la o ruptură în relația omului cu mediul și a divizat societatea într-o oligarhie conducătoare bogată și o majoritate săracă.

Statul bunăstării este o încercare de a remedia această inegalitate. Cu toate acestea, în ciuda costurilor din ce în ce mai mari pentru contribuabili, statul bunăstării nu a reușit să oprească creșterea decalajului dintre bogați și săraci.

Bazându-se pe dovezi medicale, Dr. George Miller demonstrează că nu numai că cei mai săraci au devenit relativ mai săraci, dar sănătatea lor a avut de suferit în mod disproporționat. Prin urmare, persoanele născute în clasele inferioare au în continuare șanse mai mari să moară înainte de a se putea bucura de pensie.

În urmă cu un secol, Henry George, în celebra sa lucrare Progress and Poverty (Progres și sărăcie), se întreba de ce mai există sărăcie, în condițiile în care revoluția industrială a făcut posibil să se realizeze într-o zi ceea ce înainte dura săptămâni sau luni. Dr. Kris Feder arată cum paradigma georgiană oferă o modalitate ideală de a aborda numeroasele maladii care afectează lumea industrializată și lumea a treia.

Economiști laureați ai premiului Nobel o recomandă ca fiind calea de urmat pentru Rusia. Dr.

Feder înlătură reprezentările eronate ale tezei lui George și explică modul în care aceasta nu numai că ar duce la o distribuție mai echitabilă a bogăției, dar ar simplifica și sistemul fiscal.