Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
A History Of Cynicism - From Diogenes To The 6th Century A.D.
Conținutul cărții:
A HISTORY OF CYNICISM- From Diogenes to the 6th Century A. D.
by DONALD R. DUDLEY. Cuprinsul include: INTRODUCERE ix I ANTISTHENES.
NO DIRECT CONNECTION WITH CYNICS.
ETICA LUI I II DIOGENES ȘI ASOCIAȚII LUI 17 a DIOGENES ÎN TRADIȚIA LITERARĂGÂNDIREA VIEȚII b ONESICRATUS 39 c MONIMUS 40 d CRATES SCRISORI DE VIAȚĂ CRATES ȘI HIPPARCHIA 42 III 9 CYNICISMUL ÎN SECOLUL III î. Hr.
C. 59 a BION 62 b MENIPPUS 69 c CERCIDAS 74 d TELES 84 e TEORIA EDUCAȚIONALĂ CYNICĂ, ETC. 87 IV CYNICISMUL ȘI ȘCOLILE FILOSOFICE DIN SECOLUL III 95 a MEGARIANII 95 b ZENO 96 c ARISTON IOO d HEDONIȘTII IO3 e EPICUREȘTII I O6 TIMON 107 V INFLUENȚA CYNICĂ ÎN LITERATURA HELLENISTICĂ II VI CYNICISMUL ÎN SECOLELELE II ȘI I î.
Hr. 117 VII DEMETRIUS. OPOZIȚIA FILOSOFICĂ ÎN SECOLUL I A.
D. 125 vii viii O ISTORIE A CICNICISMULUI CAP.
PAGf VIII CYNICISMUL ÎN SECOLUL II d. Hr. 143 a CARACTER GENERAL 143 b DIG CHRYSOSTOM 148 c DEMONAX 158 d OENOMAUS l62 e PEREGRINUS 170 FIGURI MINORE 1 82 IX CYNICISMUL ȘI ȘCOLILE FILOSOFICE ÎN SECOLELELE I ȘI II d.
Hr.
1 86 a PHILO b CYNICS AND STOICS OF THE ROMAN EMPIRE c FAVORINUS d MAXIMUS X CYNICISM FROM THE THIRD TO THE SIXTH CENTURIES A.D. 2, Q2 a JULIAN ȘI CINII b MAXIMUS c ASTERIUS d SALLUSTIUS EPILOG 209 ANEXE 215 INDEX 223. INTRODUCERE: Împăratul Iulian, vorbind despre filozofia cinică, spune că aceasta a fost practicată în toate timpurile...
nu are nevoie de niciun studiu special, trebuie doar să-l ascultăm pe zeul din Delphi atunci când ne îndeamnă la preceptele cunoaște-te pe tine însuți și schimbă moneda. Pretinzând că zeul din Delphi este fondatorul cinismului, Julian se face vinovat de un anacronism evident, deoarece nu se poate demonstra că cinismul a fost anterior lui Diogene din Sinope. Dar din secolul al IV-lea î.
Hr. cinismul a dăinuit până în ultimele zile ale lumii antice Cinicii erau obișnuiți în zilele lui Augustin și este posibil să fi fost cunoscuți în Imperiul Bizantin. Viața îndelungată nu este în sine un criteriu al valorii și nu se poate nega faptul că cinismul a supraviețuit atunci când multe lucruri de o valoare intelectuală incomensurabil mai mare au pierit.
Pentru studentul filozofiei antice, cinismul nu reprezintă decât o versiune rudimentară și degradată a eticii lui Socrate, care exagerează austeritatea acestuia până la un ascetism fanatic, îi înăsprește ironia până la râsul sardonic față de nebuniile oamenilor și nu oferă nicio paralelă cu dragostea sa autentică pentru cunoaștere. Platon ar fi putut spune despre primul și cel mai mare cinic: Acest om este Socrate înnebunit. Dar pentru studentul istoriei sociale și al gândirii antice, diferită de filosofie, cinismul prezintă mult interes...
