O teologie a muncii

Recenzii ale cititorilor

Cartea Dr. Cosden oferă o explorare profundă a semnificației teologice a muncii umane, afirmând că aceasta este parte integrantă a identității umane și a cooperării divine. Autorul oferă o perspectivă nouă asupra escatologiei și judecății în ceea ce privește munca, angajându-se în expresii teologice istorice și în experiența umană.

Cartea este bine structurată, temeinic cercetată și prezintă o discuție profundă și semnificativă despre natura muncii, în special despre dimensiunile sale ontologice. Ea abordează cu succes o lacună în perspectivele protestante și evanghelice asupra muncii, conectând-o atât la creație, cât și la noua creație. Cititorii apreciază explorarea pătrunzătoare a Genezei și contribuțiile teologului Jurgen Moltmann. În plus, sunt lăudate expedierea și disponibilitatea cărții.

Unii cititori pot găsi implicațiile teologice complexe și vor trebui să depună efort pentru a le înțelege și aplica. Există mențiuni privind domeniul de aplicare limitat în unele discuții, ceea ce ar putea lăsa cititorii să dorească o acoperire mai cuprinzătoare pe anumite subiecte.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

A Theology of Work

Conținutul cărții:

Având în vedere că atât de mult din viața noastră contemporană ne petrecem muncind și că atât de multe decizii și probleme majore din viață se învârt în jurul muncii noastre, este surprinzător cât de puțină reflecție teologică serioasă există pe această temă.

O teologie a muncii: Munca și noua creație face din munca însăși obiectul unei cercetări teologice. Pornind de la doctrina creștină, aceasta pune întrebări presante: "Care este munca și locul muncii în economia lui Dumnezeu și, prin urmare, cum ar trebui să ne desfășurăm munca? ' Prin dialogul cu Jurgen Moltmann, Papa Ioan Paul al II-lea și alții, această carte dezvoltă o "teologie genitivă a muncii".

Ea oferă o definiție teologică normativă a muncii și un model pentru o etică teologică a muncii care arată natura, valoarea și semnificația muncii în prezent și, în mod unic, în legătură escatologică cu noua creație. De-a lungul cărții se argumentează faptul că munca, în esența sa, este despre transformare și, ca atare, este o activitate care constă din trei dimensiuni dinamic interconectate: instrumentală, relațională și ontologică.