Obeah, rasă și rasism: Vrăjitoria din Caraibe în imaginația engleză

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 10 voturi.

Titlul original:

Obeah, Race and Racism: Caribbean Witchcraft in the English Imagination

Conținutul cărții:

În Obeah, Race and Racism, Eugenia O'Neal discută în mod viu tradiția magiei și vrăjitoriei africane, urmărește călătoria sa peste Atlantic și evoluția sa ulterioară pe plantațiile din Lumea Nouă și oferă o hartă detaliată a modului în care scriitorii, poeții și dramaturgii englezi au interpretat-o pentru publicul englez. Comerțul triunghiular cu arme și podoabe, cu africani înrobiți și cu aur, zahăr și bumbac a fost reflectat de un comerț intelectual similar, reflectat în rapoartele, relatările și poveștile care au alimentat percepțiile și prejudecățile tuturor celor implicați în comerțul cu sclavi și niciun subiect nu a fost mai fascinant și mai deconcertant pentru europeni decât credințele religioase ale oamenilor pe care i-au înrobit. Într-adevăr, magia africană a făcut propria sa călătorie triunghiulară; pornind din Africa, Obeah a traversat Atlanticul până în Caraibe, apoi a traversat din nou oceanul, sub forma relatărilor călătorilor și a rapoartelor de pe plantații, până în Marea Britanie, unde a fost încorporată în intriga a zeci de cărți și povești care au continuat să modeleze și să formeze viziunea asupra lumii a exploratorilor și a oficialilor coloniali din îndepărtatul imperiu britanic.

O'Neal examinează ceea ce scriitorii britanici știau sau credeau că știu despre Obeah și discută modul în care percepția lor asupra oamenilor de culoare a fost modelată de percepția lor asupra Obeah. Tradusă sau interpretată de scriitorii rasiști ca o religie de adorare a diavolului, Obeah a ajuns să simbolizeze brutalitatea, sălbăticia și superstiția în care negrii erau considerați a fi imersați prin însăși rasa lor. Pentru mulți scriitori, credința negrilor în Obeah dovedea inferioritatea negrilor și justifica atât sclavia, cât și dominația colonială a albilor.

Publicul cititor englez a devenit în general convins că Obeah era rău și că negrii erau, în cel mai rău caz, adoratori ai diavolului sau, în cel mai bun caz, extrem de proști și creduli. Și pentru că cărțile și povestirile despre Obeah au continuat să promoveze oricare dintre cele două perspective predominante și, uneori, pe amândouă, cel puțin până în anii 1950, teoriile inferiorității negrilor continuă să se impună și astăzi în Marea Britanie.