Odious Praise: Rhetoric, Religion, and Social Thought
Această carte dezvăluie o tradiție de gândire trecută cu vederea în istoria noastră intelectuală, dar extrem de influentă chiar și acum: tradiția laudei odioase. Distinctă de exercițiile retorice mai convenționale, cum ar fi panegiricul sau oratoria funerară, lauda odioasă folosește lauda pentru a cenzura sau a critica. Această carte reevaluează genul de retorică a laudei și blamării, luând în considerare potențialul laudei odioase de a submina consensul și de a contesta valorile normative ale unei societăți.
Trecând în revistă literatura din Grecia antică până în Europa Renașterii, Eric MacPhail identifică o tradiție a retoricii epideictice care a început cu sofiștii, dar a fost cultivată și folosită cu cea mai mare vigoare de gânditorii politici ai Renașterii. Prezentând exemple din scrierile lui Lorenzo Valla, Niccol Machiavelli, Desiderius Erasmus, Michel de Montaigne, Joachim du Bellay și Jean Bodin, printre alții, MacPhail arată că prin atribuirea unei valori pozitive unui obiect demn de reproș, valorile culturale sunt răsturnate. MacPhail urmărește utilizarea acestei tehnici pentru a critica valorile tradițiilor clasice și scolastice. Recunoașterea și angajarea în această tradiție, susține MacPhail, poate revigora studiul nostru asupra istoriei gândirii sociale și poate dezvălui mai departe rădăcinile științei sociale moderne.
Riguroasă și lucidă, Laudă odioasă prezintă o retorică capabilă să suspende și astfel să critice valorile unei culturi și, făcând acest lucru, descoperă primele încercări serioase de gândire socială și sămânța științei sociale moderne. Cartea va fi bine primită de cercetătorii literaturii și culturii Renașterii, ai istoriei retoricii și ai gândirii politice.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)