Cum acționează spiritul prin profeți? Scriitorii evrei timpurii erau ei înșiși de două păreri cu privire la această întrebare. Un răspuns - „prima gândire” - a fost că profetul este copleșit de spirit și devine inconștient în prezența spiritului. Cuvintele sunt rostite nu de profet, care este complet inconștient de ele, ci de spirit. Acest concept, denumit „extaz inspirat”, se regăsea mai degrabă la oracolul de la Delphi din Grecia decât în Israel. Cu toate acestea, autorii evrei au importat cu grijă și creativitate conceptul în Biblie.
„A doua minte” este cea a interpretului inspirat, o minte a cărei acuitate este sporită de prezența spiritului, astfel încât profetul este capabil să interpreteze mai clar ceea ce vede. Acest concept poate fi văzut în mod clar în opera mai multor autori biblici care au recunoscut spiritul divin ca sursă a unei interpretări inspirate a Scripturii.
Din Babilonul antic până în zilele noastre, mulți au înțeles lucrarea spiritului în unul dintre acești doi termeni, fie prin exegeza atentă a savantului instruit, fie prin discursul inspirat al unei persoane posedate de spirit. Cu toate acestea, după cum arată Levison, nu numai că aceste două concepte au o bază biblică, dar ele nu sunt decât două expresii ale unui concept biblic al unui spirit care nu este limitat de natură sau geografie și care nu are limite în ceea ce privește modul în care poate lucra.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)