Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Recenzile laudă rezumatul cuprinzător și pătrunzător al operei lui Castoriadis realizat de Suzi Adams, remarcând accesibilitatea sa pentru nefilosofi, relevanța ideilor sale pentru diverse domenii și includerea unor lucrări mai puțin cunoscute. Cu toate acestea, unii cititori consideră că anumite capitole sunt greu de înțeles și sugerează necesitatea unui glosar de termeni.
Avantaje:⬤ Prezentare cuprinzătoare a operei lui Castoriadis
⬤ accesibilă pentru nefilosofi
⬤ relevantă pentru știință, antropologie, politică și teologie
⬤ includerea unor lucrări mai puțin cunoscute
⬤ critici pătrunzătoare și analize extinse.
Dezavantaje:Unele capitole sunt greu de înțeles; absența unui glosar pentru termenii francezi și germani.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Castoriadis's Ontology: Being and Creation
Conținutul cărții:
Această carte este prima reconstrucție sistematică a traiectoriei filosofice a lui Castoriadis. Ea interpretează critic schimbările interne din ontologia lui Castoriadis prin reconsiderarea vechii problematici a "instituției umane" (nomos) și a "naturii" (physis), pe de o parte, și a problemei "ființei" și a "creației", pe de altă parte.
Spre deosebire de ordinea lui physis, ordinea lui nomos nu a jucat niciun rol substanțial în dezvoltarea gândirii occidentale: Prima parte a cărții sugerează că Castoriadis a încercat să remedieze acest lucru prin elucidarea social-istoricului ca regiune a ființei care scapă imaginarului determinist al filosofiei moștenite. Această întoarcere ontologică a fost anunțată odată cu publicarea operei sale magna The Imaginary Institution of Society (publicată pentru prima dată în 1975), care este reconstruită ca lunga călătorie a lui Castoriadis prin nomos prin intermediul a patru domenii interconectate: ontologic, epistemologic, antropologic și, respectiv, hermeneutic. Cu ajutorul surselor de arhivă, a doua jumătate a cărții reconstituie o a doua schimbare ontologică în gândirea lui Castoriadis, care a avut loc în anii 1980.
Aici se susține că Castoriadis își extinde noțiunea de "creație ontologică" dincolo de domeniul uman și în natură. Această mișcare are implicații pentru ontologia sa generală și semnalează o schimbare către o ontologie generală a fizicii creatoare. Importanța ontologică crescândă a physis este discutată în continuare în capitolele privind cunoașterea obiectivă, ființa vie și cosmologia filosofică.
Se sugerează că orizontul lumii formează un context interpretativ ineluctabil de articulare culturală - în sensul dublu al mise en forme du monde al lui Merleau-Ponty - în care physis poate fi elucidată ca fundament al posibilității, precum și ca punct culminant pentru nomos în cercul creației interpretative. Cartea contextualizează gândirea lui Castoriadis în cadrul unor tradiții filosofice și sociologice mai largi. În special, ea îi situează gândirea în cadrul curentelor fenomenologice franceze care iau o turnură ontologică și/sau hermeneutică.
De asemenea, pune în centrul reflecției o hermeneutică a modernității, adică o interpretare care subliniază dialogul continuu dintre articulațiile romantice și iluministe ale lumii. Reactivarea de către Castoriadis a surselor grecești clasice este reinterpretată ca parte a dialogului continuu dintre antici și moderni și, mai larg, ca parte a câmpului interpretativ de tensiuni care cuprinde modernitatea.
