Ordonat de iubire: O introducere la John Duns Scotus

Recenzii ale cititorilor

Recenzile pentru „Ordered by Love” o prezintă ca pe o introducere extrem de accesibilă și frumos scrisă în gândirea lui John Duns Scotus. Cititorii, atât începători, cât și experți, găsesc cartea informativă și bine structurată, stârnind interesul pentru un filosof adesea trecut cu vederea în tradiția occidentală. Deși prezintă în mod eficient ideile lui Scotus și se adresează unui public larg, unii critici remarcă faptul că accentul său poate fi prea îngust pentru cititorii necatolici.

⬤ Scriere clară, accesibilă, care se adresează atât novicilor, cât și experților.
⬤ Proză frumoasă și captivantă, care face inteligibile idei complexe.
⬤ stârnește interesul pentru opera lui Scotus, adesea ignorată în cercurile filosofice.
⬤ Oferă o viziune de ansamblu asupra gândirii lui Scotus, potrivită pentru cititorii cu puțină experiență în filosofia medievală.
⬤ Foarte recomandată celor interesați de teologia catolică și gândirea medievală.

⬤ Unii cititori pot găsi cartea prea concentrată pe perspectivele catolice, ceea ce ar putea îndepărta publicul necatolic.
⬤ Este o introducere și s-ar putea să nu aprofundeze suficient filosofia lui Scotus pentru unii cercetători sau pentru cei care doresc un studiu aprofundat.
⬤ Criticile referitoare la validitatea logicii silogistice discutate în contextul operei lui Scotus pot ridica probleme pentru cei cu opinii filosofice diferite.

(pe baza a 14 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Ordered by Love: An Introduction to John Duns Scotus

Conținutul cărții:

John Duns Scotus (1265-1308), beatificat de Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea în 1993, este larg recunoscut ca unul dintre cei mai originali și influenți filosofi și teologi ai Evului Mediu.

Orânduit prin iubire oferă o explorare simpatetică a unei game largi a gândirii lui Scotus. Printre subiectele abordate se numără înțelegerea sa asupra relației dintre credință și rațiune, doctrina sa despre individualizare prin „haecceitate” (această stare), teoria sa despre univocitatea conceptului de ființă, accentul pus pe libertatea lui Dumnezeu și presupusele sale consecințe asupra teoriei morale, apărarea sa a concepției imaculate a Mariei și învățătura sa despre primatul lui Hristos.