Originile moralei creștine: Primele două secole

Recenzii ale cititorilor

Recenzile la cartea „Originile moralității creștine” de Wayne Meeks evidențiază abordarea sa erudită de a înțelege dezvoltarea morală în comunitățile creștine timpurii. Recenzenții laudă cartea pentru rigurozitatea sa, pentru perspectivele fascinante asupra aspectelor ecologice ale moralității în primele secole și pentru expertiza autorului. Cu toate acestea, unii cititori observă că de multe ori se simte mai degrabă ca o discuție despre religiile misterioase decât ca un studiu concentrat asupra moralității în sine, ceea ce s-ar putea să nu se alinieze așteptărilor tuturor.

⬤ Perspective academice și bine documentate asupra moralității creștine timpurii.
⬤ Stil de scriere captivant din partea unui profesor cu experiență.
⬤ Oferă o nouă perspectivă asupra dezvoltării ideilor morale, în loc să se concentreze exclusiv asupra doctrinei.
⬤ Informativ pentru înțelegerea contextului comunităților creștine timpurii.

⬤ Unii cititori au considerat-o mai puțin despre moralitate și mai mult despre religia misterioasă creștină.
⬤ Accentul poate devia de la problemele morale specifice pe care cititorii s-ar putea aștepta să le abordeze.
⬤ Unele dezamăgiri legate de modul în care moralitatea creștină ulterioară a fost adaptată din valorile morale grecești.

(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Origins of Christian Morality: The First Two Centuries

Conținutul cărții:

În momentul în care creștinismul a devenit o forță politică și culturală în Imperiul Roman, acesta a ajuns să întruchipeze o nouă viziune morală.

Această carte înțeleaptă și elocventă descrie anii de formare - de la crucificarea lui Iisus până la sfârșitul celui de-al doilea secol al erei comune - în care credințele și practicile creștine și-au conturat ordinea morală unică. Wayne A.

Meeks examinează documentele care au supraviețuit de la începuturile creștinismului (dintre care unele au devenit Noul Testament) și arată că acestea sunt în mare parte preocupate de modul în care ar trebui să se comporte convertiții la această mișcare. Meeks constată că, pentru acești creștini, formarea moralei înseamnă formarea comunității; documentele nu se adresează indivizilor, ci grupurilor, și au printre scopurile lor principale menținerea și creșterea acestor grupuri. Meeks zugrăvește o imagine a procesului de socializare care a produs primele forme de moralitate creștină, discutând despre mulți factori care i-au făcut pe creștini să simtă că sunt un popor unic și "ales".

El descrie, de exemplu, impactul convertirii; răspândirea rapidă a asociațiilor creștine de cult în orașele Imperiului Roman; limbajul discursului moral creștin, așa cum este el dezvăluit în scrisori, testamente și "povești morale"; ritualurile, întâlnirile și instituționalizarea carității; sentimentele creștinilor cu privire la celibat, sex și rolurile de gen; și sentimentul lor cu privire la sfârșitul lumii și la judecata finală. În fiecare dintre aceste domenii, Meeks încearcă să determine ce este distinctiv cu privire la punctul de vedere creștin și ce este similar cu componentele morale ale gândirii greco-romane sau iudaice.