Originile sărbătorilor, posturilor și anotimpurilor în creștinismul timpuriu (The Origins of Feasts, Fasts, and Seasons in Early Christianity)

Recenzii ale cititorilor

Cartea primește feedback pozitiv pentru claritatea și acoperirea cuprinzătoare a istoriei liturgice și a calendarului creștin. Cititorii apreciază accesibilitatea și conținutul său informativ, ceea ce o face o resursă valoroasă atât pentru studiul personal, cât și în scopuri academice. Cu toate acestea, unii consideră că nivelul de detaliu este uneori copleșitor.

⬤ Clar scrisă
⬤ informativă
⬤ ușor și interesant de citit
⬤ excelentă pentru înțelegerea istoriei liturgice
⬤ resursă valoroasă pentru studenți și prezentări.

Nivelul de detaliu poate fi oarecum copleșitor.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Origins of Feasts, Fasts, and Seasons in Early Christianity

Conținutul cărții:

Anul liturgic este o invenție relativ modernă. Termenul în sine a intrat în uz abia la sfârșitul secolului al XVI-lea.

În antichitate, creștinii nu priveau diferitele sărbători și posturi pe care le trăiau ca pe un tot unitar. În schimb, diferitele anotimpuri formau o serie de cicluri complet fără legătură între ele și tindeau să se suprapună și să intre în conflict unele cu altele. În creștinismul timpuriu, ciclul fundamental era cel al săptămânii de șapte zile.

Preluat de primii creștini de la iudaism, acesta era centrat pe duminică și nu pe sabat. Pe măsură ce Biserica primară și-a stabilit identitatea, zilele săptămânii rezervate postului au ajuns să fie diferite de cele obișnuite la evrei.

A existat, de asemenea, un ciclu anual legat de Paște. Bazându-se pe cele mai recente cercetări, autorii urmăresc dezvoltarea sărbătorilor, posturilor și anotimpurilor Bisericii, inclusiv a sabatului și a duminicii, a Săptămânii Sfinte și a Paștelui, a Crăciunului și a Epifaniei, precum și a sărbătorilor Fecioarei Maria, ale martirilor și ale altor sfinți.