Evaluare:
Cartea primește recenzii mixte. Unii cititori o consideră o lectură valoroasă, în special pe tema muncii de memorie, în timp ce alții o critică pentru că este seacă și nepractică. Există plângeri cu privire la traducerea sa și probleme cu exemplarul fizic primit.
Avantaje:Lectură captivantă pentru cei interesați de teoria masonică și munca de memorie; unii cititori o consideră cea mai bună carte pe această temă.
Dezavantaje:⬤ Prea teoretică și nu practică pentru aplicare
⬤ narațiunea este dificil de urmărit
⬤ traducere incomodă
⬤ probleme legate de copia fizică, cum ar fi mirosul neplăcut.
(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)
Memory Palaces and Masonic Lodges: Esoteric Secrets of the Art of Memory
dezvăluie modul în care arta memoriei este la originea metodei masonice
- Explică tehnicile clasice ale artei memoriei, modul în care acestea au fost reelaborate de gânditorii hermetici în timpul Renașterii și cum au contribuit la transformarea Francmasoneriei operative în Francmasonerie speculativă
- urmărește crearea Francmasoneriei speculative până în 1637, cu o sută de ani mai devreme decât se credea anterior
- explorează modul în care „palatele memoriei” create cu ajutorul artei memoriei au permis accesul la cunoașterea universală, precum și reprezentarea templului masonic în starea sa imaginară
În Antichitate, arta memoriei era un dispozitiv mnemonic care permitea unui orator, cum ar fi Cicero, să își amintească toate punctele pe care dorea să le prezinte, asociind fiecare dintre acestea cu o imagine sau un element arhitectural din locul în care vorbea. Când această artă a fost redescoperită în Renaștere, gânditori ermetici precum Giordano Bruno au reelaborat-o într-o metodă care le permitea să dobândească cunoștințe prin crearea de „palate ale memoriei”. „ Elementele acestor palate ale memoriei nu erau menite să declanșeze memoria, ci se transformau de fapt în obiecte talismanice cu cunoștințe complet noi pentru căutător.
În această carte, Charles B. Jameux arată că această reelaborare ermetică a artei clasice a memoriei nu a fost un mister pentru masonii operativi, care au grefat-o pe propriile lor ritualuri, catalizând transformarea masoneriei operative în masonerie speculativă. El arată cum scrierea hieroglifică utilizată în timpul Renașterii în arta memoriei a oferit bazele unuia dintre cele mai ezoterice elemente ale practicii masonice: înțelegerea tărâmului imaginii prin literă, unde simbolurile erau „îngropate” în cuvinte. Folosind dovezi de arhivă din Scoția secolului al XVII-lea și de mai înainte, combinate cu cercetările unor cercetători moderni precum Frances Yates și David Stevenson, Jameux susține că crearea Francmasoneriei speculative poate fi urmărită cu 100 de ani mai devreme decât consemnează istoria convențională - până în 1637, când a apărut prima utilizare înregistrată a Cuvântului masonului și, odată cu el, prima apariție cunoscută a Templului simbolic al lui Solomon. El urmărește vizita lui Giordano Bruno în Insulele Britanice la sfârșitul secolului al XVI-lea și activitățile ulterioare ale oamenilor pe care i-a întâlnit acolo, arătând că simbolismul masonic datorează mult din forma sa actuală palatelor de memorie timpurii, care reprezentau loja și templul masonic în stările lor complet imaginare.
Dezvăluind rolul central al palatului memoriei și al tradițiilor hermetice în simbolismul masonic timpuriu, Jameux aruncă o lumină nouă asupra întrebărilor masonice adresate fiecărui inițiat și asupra importanței spirituale a Templului din Ierusalim pentru francmasonerie.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)