Părintele fondator pierdut: John Quincy Adams și transformarea politicii americane

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui William J. Cooper „The Lost Founding Father” este o biografie a lui John Quincy Adams care surprinde personalitatea sa complexă, cariera sa politică și importanța sa istorică în istoria Americii. Cartea oferă o descriere detaliată a vieții de om de stat a lui Adams, a opoziției sale față de sclavie și a legăturilor sale cu Părinții Fondatori, ceea ce o face o lectură interesantă pentru cei interesați de istoria Americii. Cu toate acestea, unii recenzenți au considerat că stilul de scriere este simplu sau prea detaliat și și-au exprimat dorința de a se concentra mai mult pe președinția și campaniile electorale ale lui Adams.

** Stil de scriere captivant și clar. ** Oferă un context istoric bogat pentru John Quincy Adams. ** Acoperă o gamă largă de contribuții ale lui Adams la istoria Americii. ** Prezintă o viziune cuprinzătoare asupra vieții, intereselor intelectuale și bătăliilor sale politice, în special împotriva sclaviei. ** Include anecdote fascinante și perspective profunde despre un președinte adesea ignorat.

** Unii au considerat că scrierea este fadă sau lipsită de profunzime în analiză. ** Criticii au menționat o nevoie de mai multe detalii despre președinția și alegerile lui Adams. ** Capitolele lungi pot fi dificile pentru cititorii care preferă segmente mai scurte. ** Unii recenzenți au simțit că se citește prea mult ca o teză academică, mai degrabă decât ca o carte pentru publicul larg.

(pe baza a 29 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Lost Founding Father: John Quincy Adams and the Transformation of American Politics

Conținutul cărții:

Multă vreme relegat la marginea istoriei ca fiu hiperintelectual al lui John și Abigail Adams, John Quincy Adams (1767-1848) nu s-a bucurat niciodată de lumina reflectoarelor istorice. Amintit, dacă a fost amintit, ca un președinte ineficient într-o perioadă deosebit de furios, Adams a fost umilit în funcție după alegerile contestate din 1824, atacat cu cruzime de adversarii populiști pentru că era atât alunecos, cât și efeminat, și apoi învins categoric de eroul de război din vest, Andrew Jackson, a cărui alegere din 1828 a inaugurat o eră de expansiune fără precedent.

Conștient de această reputație, dar totodată convins că Adams merită o reconsiderare, istoricul William J. Cooper, laureat al unor premii, a reformulat viața celui de-al șaselea președinte într-un mod cu totul original, demonstrând că Adams ar trebui considerat părintele nostru fondator pierdut, moralitatea și filosofia sa politică fiind ultima legătură cu marii vizionari care au creat națiunea noastră. După cum demonstrează Cooper, nimeni altcineva din generația sa - nici Clay, nici Webster, nici Calhoun, nici Jackson - nu a cunoscut Europa așa cum a făcut-o tânărul Adams, care la paisprezece ani a tradus din franceză la curtea Ecaterinei cea Mare. De fapt, chiar expunerea lui Adams la ideile Iluminismului european care i-au influențat atât de mult pe Părinții Fondatori, inclusiv îmbrățișarea rațiunii de către aceștia, a fost greu de împărtășit de contemporanii săi, în special de cei care nu puteau accepta sclavii ca ființe umane egale.

Astfel de diferențe, după cum povestește Cooper, au devenit deosebit de semnificative după eșecul prezidențial al lui Adams, când acesta, împreună cu soția sa din ce în ce mai retrasă, Louisa Catherine Adams, s-a întors la Washington ca congresman din Massachusetts în 1831. Cu dușmanul său implacabil Andrew Jackson la Casa Albă, Adams a preluat cu pasiune cauza antisclavagistă. În ciuda opoziției zgomotoase din partea politicienilor din sud și din nord, Adams a refuzat să cedeze, protestele sale fiind atât de vehemente încât Congresul a adoptat regula călușului în anii 1830 special pentru a-l reduce la tăcere. Datorită declarațiilor sale publice pasionate și argumentelor sale eroice în procesul Amistad, un Adams sfidător nu a mai fost văzut ca un președinte ratat, ci ca un erou național, deși cârcotaș, care în cele din urmă s-a prăbușit pe podeaua Camerei Reprezentanților în 1848 și a murit în capitală trei zile mai târziu. În mod ironic, moartea lui Adams și funeraliile extraordinare au produs un val de durere națională și bipartizană nemaiîntâlnit până atunci în secolul al XIX-lea, ca și cum țara și-ar fi pierdut cu adevărat ultimul Părinte Fondator.

Acum, într-o altă epocă frământată, viața curajoasă a lui John Quincy Adams capătă brusc o vigoare și o semnificație reînnoite, după cum afirmă atât de elocvent biografia memorabilă a lui William J. Cooper.