Paul și timpul: Viața în temporalitatea lui Hristos

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o analiză inteligentă și bine documentată a escatologiei lui Pavel, concentrându-se în special pe conceptele de timp al morții și timp al vieții. Deși are o calitate pastorală și transformatoare, în special în ultimele sale capitole, unele părți pot fi dificile pentru non-academici datorită conținutului dens.

⬤ Analiza bine documentată și provocatoare a escatologiei lui Pavel
⬤ concepte noi precum timpul morții și timpul vieții
⬤ ton pastoral în ultimele capitole
⬤ foarte recomandată pentru cei familiarizați cu erudiția paulină
⬤ are potențial transformator pentru cititori.

⬤ Unele secțiuni pot fi grele și dense pentru cititorii neacademici
⬤ poate fi repetitivă și greoaie uneori
⬤ necesită unele cunoștințe de bază în greacă și studii pauline pentru o apreciere deplină.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Paul and Time: Life in the Temporality of Christ

Conținutul cărții:

Cum înțelegea Pavel timpul? Interpretările standard sunt că Pavel a modificat temporalitatea secvențială a celor două vârste moștenită de la evreii apocaliptici. Pavel a rezolvat enigma învierii lui Hristos fără învierea celor drepți afirmând că epocile nu sunt secvențiale, ci se suprapun. Credincioșii trăiesc în temporalitatea deja-nu încă.

În această carte inovatoare, Ann Jervis propune, în schimb, că Pavel nu gândește în termeni de două epoci, ci în termeni de viață în această epocă sau viață în Hristos. Oamenii fără Hristos trăiesc în această epocă, în timp ce credincioșii trăiesc în întregime în temporalitatea lui Hristos.

Temporalitatea lui Hristos, ca și cea a lui Dumnezeu, este timpul în care are loc schimbarea - cel puțin între Hristos și Dumnezeu și creație. Temporalitatea lor este tensionată, dar timpurile nu sunt secvențiale. Trecutul este în prezentul lor, ca și viitorul. Cu toate acestea, nu este vorba de un prezent fără schimbare, ci de un prezent în care are loc schimbarea (deși nu în modul în care timpul cronologic uman percepe schimbarea). Cei uniți cu Hristos trăiesc temporalitatea lui Hristos în timp ce trăiesc și timpul cronologic.

Într-o scriere clară, Jervis abordează atât înțelegerea filosofică, cât și cea biblică tradițională a timpului. Cercetarea sa este motivată și informată de recunoașterea de lungă durată a centralității unirii cu Hristos pentru Pavel. Jervis subliniază faptul că unirea cu Hristos are implicații temporale semnificative.

Trăirea timpului lui Hristos transformă suferința, păcatul și moartea fizică a credincioșilor. În timp ce în epoca malefică actuală acestea sunt instrumente destinate distrugerii, în Hristos ele sunt transformate în slujba vieții lui Dumnezeu. Trăirea timpului lui Hristos schimbă, de asemenea, semnificația eschatonului. Acesta este mai puțin important pentru cei care sunt în Hristos decât pentru creație, deoarece cei uniți cu Cel asupra căruia moartea nu are stăpânire sunt deja eliberați din robia corupției.

Cercetătorii și studenții vor profita de această contribuție plină de viață la studiile pauline, care oferă propuneri de ansamblu bazate pe o lucrare detaliată cu scrisorile lui Pavel. Cartea include o prefață de John Barclay.