Pavel și problema neamurilor

Recenzii ale cititorilor

Recenzile reflectă o perspectivă echilibrată asupra cărții „Paul and the Gentile Problem” de Thiessen, lăudând conținutul provocator și perspectivele noi asupra relației lui Pavel cu iudaismul și legea, dar remarcând și unele deficiențe în ceea ce privește exhaustivitatea și stilul de prezentare. Cartea este descrisă atât ca fiind revoluționară, cât și ca un punct de plecare util pentru studii ulterioare, cu toate că rămân întrebări deschise fără răspuns.

Cartea este bine documentată și oferă perspective noi și convingătoare asupra istoriei creștine timpurii. Ea armonizează opiniile lui Pavel cu privire la Lege cu cele găsite în Faptele Apostolilor și oferă o perspectivă semnificativă asupra Evangheliei. Natura concisă a cărții este apreciată, deoarece condensează eficient idei complexe, făcând-o captivantă pentru cititori.

Unele versete biblice cheie sunt lăsate neabordate, ceea ce subminează interpretările autorului pentru unii cititori. Dependența de dovezi potențial slabe pentru anumite afirmații este, de asemenea, o preocupare. În plus, alegerea notelor de final în locul notelor de subsol a făcut ca experiența de lectură să fie frustrantă, deoarece informațiile justificative importante au fost mai greu de accesat.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Paul and the Gentile Problem

Conținutul cărții:

Pavel și problema neamurilor oferă o nouă explicație pentru afirmațiile apostolului Pavel despre legea iudaică din scrisorile sale către romani și galateni. Argumentele lui Pavel împotriva circumciziei și a legii în Romani 2 și citirea Genezei 15-21 în Galateni 4:21-31 fac parte dintr-un curent de gândire evreiesc care respingea posibilitatea ca neamurile să se supună circumciziei și să adopte legea evreiască, devenind astfel evrei.

Pavel se opune acestei soluții la problema neamurilor, deoarece crede că nu înțelege cât de lipsită de speranță rămâne situația neamurilor în afara lui Hristos. A doua parte a cărții trece de la argumentele lui Pavel împotriva unei evanghelii care cere neamurilor să se supună circumciziei și adoptării legii iudaice la propria sa relatare pozitivă, bazată pe lectura sa a Narațiunii lui Avraam, a modului în care Dumnezeul lui Israel se raportează la neamuri. După ce au primit Duhul (pneuma) lui Hristos, neamurile sunt încorporate în Hristos, care este sămânța singulară a.

Avraam și, prin urmare, devin înrudiți material cu Avraam. Dar această soluție ridică o întrebare: De ce este atât de important pentru Pavel ca neamurile să devină sămânța lui Avraam? Argumentul acestei cărți este că Pavel crede că Dumnezeu i-a făcut lui Avraam anumite promisiuni de care numai cei care sunt sămânța lui se pot bucura și că aceste promisiuni pot fi rezumate la a fi împuternicit să trăiască o viață morală, a moșteni cosmosul și a avea speranța unei vieți indestructibile.