Performing Filial Piety in Northern Song China: Familie, stat și loc natal

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Performing Filial Piety in Northern Song China: Family, State, and Native Place

Conținutul cărții:

Bărbații educați din China dinastiei Song (960-1279) călătoreau frecvent în căutarea succesului academic și birocratic. Aceste perioade îndelungate de mobilitate fizică i-au îndepărtat de familiile, casele și locurile natale pentru perioade lungi de timp, împiedicându-i să-și îndeplinească cea mai sacră datorie domestică: pietatea filială față de părinții lor.

În această lucrare profund fundamentată, Ellen Zhang localizează tensiunea dintre ambiția lumească și datoria familială în centrul vieții sociale și culturale a elitei. Bazându-se pe mai mult de 2 000 de biografii funerare și alte scrieri oficiale și private, Zhang susține că situația dificilă în care se aflau literații Song nu a diminuat nici importanța pietății filiale, nici atractivitatea participării la examene și la serviciul guvernamental. Dimpotrivă, perioada Song de Nord a fost martora unei activități fără precedent a literaților și a implicării statului în consolidarea formelor vechi de performanțe filiale și în promovarea unora noi.

Rezultatul a fost triumful unui nou ideal filial: luyang. Prin etichetarea onorurilor și privilegiilor extrem de râvnite, care puteau fi obținute doar prin realizări academice și oficiale, drept cele mai celebre acte filiale, retorica luyang i-a ridicat pe bărbații cu funcții publice la rangul de cei mai filiali fii.

În consecință, îndeplinirea corespunzătoare a filialității a devenit esențială pentru identitatea și auto-reprezentarea savantului oficial. Zhang demonstrează în mod convingător că această reconfigurare a filialității bărbaților de elită a transformat pietatea filială într-o virtute bazată pe statut și gen, o schimbare care a avut ample implicații asupra vieții de familie și a relațiilor elitelor în Song-ul de Nord. Separarea bărbaților de elită de părinții și casele lor a făcut, de asemenea, ca ideea de "loc natal" să devină tot mai fluidă.

La rândul său, această evoluție a generat un interes pentru conservarea familiei ca performanță filială. Proiectele inițiate individual, bazate pe rudenie și pe locul natal, au înflorit și s-au îmbinat cu viziunile morale și culturale ale intelectualilor savanți de frunte, oferind bazele sociale și familiale pentru ascensiunea neo-confucianismului, precum și pentru noile norme culturale care au transformat societatea chineză în perioada Song și ulterior.