Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea analizează implicațiile psihologice ale mentalității coloniale în rândul filipinezilor și filipino-americanilor, oferind un context istoric și potențiale soluții pentru depășirea acesteia. Mulți cititori au considerat-o lămuritoare și încurajatoare, ajutându-i să-și înțeleagă identitatea culturală și efectele de durată ale colonizării. Cu toate acestea, unele critici se concentrează pe supra-simplificările percepute și pe nevoia de mai multă profunzime în ceea ce privește problemele psihologice conexe.
Avantaje:Cartea este lăudată pentru că este o introducere excelentă în psihologie, în special în contextul identității filipineze și filipino-americane. Ea oferă o conversație necesară despre mentalitatea colonială, subliniază importanța înțelegerii rădăcinilor culturale ale cuiva și oferă o perspectivă asupra problemelor de sănătate mintală din cadrul comunității. Mulți cititori au găsit-o inspirată și schimbătoare de viață, aplicabilă diverselor culturi colonizate.
Dezavantaje:Criticii menționează că cartea poate fi prea simplistă și că îi lipsește profunzimea în abordarea unor probleme psihologice mai profunde, cum ar fi trauma din copilărie. Unii au fost de părere că stilul de scriere este prea academic sau rigid, ceea ce diminuează accesibilitatea conținutului. În plus, au fost ridicate semne de întrebare cu privire la perspectiva autorului, care ar putea generaliza experiențe care nu se aplică universal tuturor filipinezilor.
(pe baza a 22 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Brown Skin, White Minds: Filipino -/ American Postcolonial Psychology
Conținutul cărții:
Filipino-americanii au o istorie lungă și bogată cu și în cadrul Statelor Unite și sunt în prezent al doilea cel mai mare grup asiatic din țară. Cu toate acestea, se știu foarte puține despre modul în care relația lor istorică și contemporană cu America le poate modela experiențele psihologice.
Cea mai insidioasă consecință psihologică a experiențelor lor istorice și contemporane este mentalitatea colonială sau opresiunea internalizată. Unele manifestări comune ale acestui fenomen sunt descrise mai jos: -Produsele de albire a pielii sunt folosite frecvent de filipinezi în Filipine pentru a-și face pielea mai deschisă la culoare. Clinicile și întreprinderile de albire a pielii sunt populare și în Filipine.
Persoanele "frumoase", cum ar fi actorii și alte celebrități, susțin aceste proceduri de albire a pielii.
Copiilor li se spune să stea departe de soare pentru a nu deveni "prea negri". De asemenea, mulți filipinezi consideră că orice lucru "importat" este mai special decât orice lucru "local" sau făcut în Filipine.
În Statele Unite, mulți filipino-americani râd de "fresh-off-the-boats" (FOB) sau de cei care vorbesc engleza cu accent filipinez. Mulți filipino-americani încearcă să își dilueze "filipino-itatea" spunând că sunt amestecați cu alte rase. De asemenea, mulți filipino-americani îi consideră pe filipinezii din Filipine și cam tot ce ține de Filipine ca fiind din "clasa inferioară" și din "lumea a treia".
Motivele istorice și contemporane pentru care filipinezii -/americanii manifestă aceste atitudini, credințe și comportamente - adesea denumite mentalitate colonială - sunt explorate în cartea Brown Skin, White Minds. Această carte este o publicație evaluată de colegi care integrează cunoștințe din mai multe discipline academice și științifice pentru a identifica catalizatorii trecuți și actuali ai acestor atitudini și comportamente autodenigratoare. Ea duce cititorul de la cultura Tao indigenă, colonialismul spaniol și american, mentalitatea colonială sau opresiunea internalizată, împreună cu implicațiile sale asupra Kapwa, identității și sănătății mintale, la decolonizare în mediul clinic, comunitar și de cercetare.
Această carte este destinată întregii comunități - profesori, cercetători, studenți și furnizori de servicii interesați sau care lucrează cu filipinezi și filipino-americani, sau celor care sunt interesați de consecințele psihologice ale colonialismului și opresiunii. Această carte poate servi ca un instrument de rememorare a trecutului și ca un instrument de trezire pentru abordarea prezentului.
