Titlul original:
Plough Quarterly No. 34 - Generations
Conținutul cărții:
Ne-am născut cu o foame de rădăcini și cu dorința de a transmite o moștenire.
În ultimele două decenii, serviciile de istorie a familiei, care combină genealogia cu testarea ADN, au cunoscut un avânt, deși acesta nu este atât un semn al unei legături puternice cu generațiile trecute, cât al absenței acesteia. Pretutindeni observăm o dezrădăcinare generalizată, dublată de un cult al tinereții care consideră că nu prea avem ce învăța de la bătrânii noștri. Tragediile din căminele de bătrâni ale pandemiei Covid-19 au scos la iveală această devalorizare a bătrânilor. Dar nu numai vârstnicii sunt afectați negativ atunci când legăturile dintre generații se rup; tinerii sunt și ei în pierdere. Atunci când golirea de conținut a legăturilor între generații îi privează pe tineri de sentimentul de apartenență la o poveste care îi depășește, alte surse de identitate, de la cele triviale la cele nocive, vor umple golul.
Cu toate acestea, oricât de importantă ar fi rudenia biologică, Noul Testament ne spune că aceasta este mai puțin importantă decât familia creată prin promisiunile lui Dumnezeu. „Cine este mama mea și cine sunt frații mei? ”, întreabă Iisus o mulțime de ascultători, apoi răspunde: „Oricine face voia Tatălui meu din ceruri este fratele meu, sora mea și mama mea. „În această mare familie intergenerațională, suntem legați printr-o legătură de frăție și soră de credincioși din fiecare epocă a poveștii umane, din trecut, din prezent și din cele care urmează să se nască. Desigur, familiile noastre biologice și moștenirile noastre încă contează, dar ereditatea și rudenia de sânge nu mai sunt sursa principală a identității noastre. Iată un leac pentru dezrădăcinare.
Pe această temă:
- Matthew Lee Anderson susține că, chiar și în epoca fertilizării in vitro, nimeni nu are dreptul de a avea un copil.
- Emmanuel Katongole descrie modul în care creștinii africani răspund la degradarea ecologică prin întoarcerea la rădăcini.
- Louise Perry este îngrijorată de faptul că tinerii ecologiști nu vor copii.
- Helmuth Eiwen se întreabă ce putem face cu privire la efectele continue ale păcatelor strămoșilor noștri.
- Terence Sweeney duce dorul unui tată absent care nu i-a lăsat nimic.
- Wendy Kiyomi oferă o perspectivă personală asupra provocărilor legate de adoptarea copiilor cu traume în trecut.
- Alastair Roberts descifrează lunga listă de „bătrâneți” din Evanghelia după Matei.
- Rhys Laverty explică de ce orașul său natal, Chessington, Marea Britanie, este încă un cartier prietenos pentru familii.
- Springs Toledo relatează, pentru prima dată, o poveste de familie îngropată despre crimă și iertare.
- Monica Pelliccia face profilul a trei generații de femei care hrănesc migranții care călătoresc cu trenurile spre nord.
De asemenea, în număr:
- O nouă poveste de Crăciun de Óscar Esquivias, tradusă din spaniolă
- Poezie originală de Aaron Poochigian
- Recenzii ale cărților Deșertul sonor de Kim Haines-Eitzen, God Loves the Autistic Mind de Matthew P. Schneider, Life between the Tides de Adam Nicolson și Damnation Spring de Ash Davidson.
- O apreciere pentru mama lui Augustin, Monica
- Scurte schițe realizate de Clarice Lispector despre tatăl și fiul ei
Plough Quarterly prezintă povești, idei și cultură pentru oamenii dornici să își aplice credința la provocările cu care ne confruntăm. Fiecare număr include articole de fond, interviuri, poezie, recenzii de carte și artă.
