Poemele montane ale lui Meng Hao-Jan

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o colecție de poezii frumoase despre peisaje din secolul al VIII-lea, tradusă de David Hinton. Este apreciată pentru profunzimea și accesibilitatea sa, deși unele părți sunt considerate obscure. Traducerea este în general bine primită, dar are unele probleme care îi pot lăsa pe cititori să ghicească.

Poezie frumoasă și inspirată, accesibilă dar profundă, traducere bună care captează sensul în timp ce modernizează textul, excelentă pentru iubitorii de natură și cei interesați de filosofia zen și foarte recomandată pentru lectură repetată.

Unele porțiuni pot fi obscure pentru cititori, alegeri de traducere ciudate care pot deruta cititorii și pot necesita cunoștințe prealabile de zen pentru o înțelegere mai profundă.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Mountain Poems of Meng Hao-Jan

Conținutul cărții:

Prima înflorire deplină a poeziei chineze a avut loc în ilustrele dinastii T'ang, iar la începutul acestei renașteri se află Meng Hao-jan (689-740 e.n. ), considerat bătrânul unui lung șir de mari poeți chinezi. Profund influențat de budismul Ch'an (Zen), Meng a fost primul care a creat poezie pornind de la ideea Ch'an că înțelegerea profundă se află dincolo de cuvinte.

Rezultatul a fost un limbaj uimitor de distilat, care a deschis noi profunzimi interioare, înțelegeri non-verbale și enigme absolute. Astfel, Meng Hao-jan a devenit primul maestru chinez al poemului scurt de peisaj imagistic, care a ajuns să caracterizeze poezia chineză antică. Și, având în vedere că opera lui Meng este dominată de o intimitate de o viață cu munții, o astfel de poetică inovatoare a făcut din el o figură proeminentă în tradiția sălbatică (literalmente râuri și munți), iar această tradiție este chiar inima poeziei chineze.

Aceasta este prima traducere în limba engleză dedicată operei lui Meng Hao-jan. Urmașii poetici ai lui Meng venerează înțelepciunea pe care acesta a cultivat-o ca reclus în munți, iar acum și noi putem fi martorii sagacității pe care o considerau aproape imposibil de distins de cea a râurilor și munților înșiși.