Politica identității: Emerging Indigeneity

Titlul original:

The Politics of Identity: Emerging Indigeneity

Conținutul cărții:

Problema identității indigene a câștigat mai multă atenție în ultimii ani din partea cercetătorilor din domeniul științelor sociale, însă o mare parte a discuțiilor se concentrează încă pe politica apartenenței sau a neapartenenței. În timp ce aceste discuții recente vorbesc parțial despre natura complicată și contestată a identității indigene, atât cei care revendică identitatea indigenă, cât și cei care scriu despre aceasta par să cadă în paradoxul de a recunoaște complexitatea acesteia, pe de o parte, în timp ce, pe de altă parte, reifică noțiunile de "tradiție" și "expresie culturală autentică" drept caracteristici esențiale ale unei identități indigene.

Întrucât teoreticienii identității sunt, în general, de acord că ceea ce înțelegem noi înșine că suntem depinde atât de timpul și locul în care trăim, cât și de ceea ce noi și ceilalți spunem că suntem, această cercetare nu progresează cunoștințele noastre privind caracteristicile contemporane ale formațiunilor identitare indigene. Cercetătorii internaționali din acest volum au început să abordeze problemele identitare contemporane din perspective foarte diferite, deși, în mod colectiv, toți depășesc limitele studiilor care se referă la identitățile populațiilor indigene în diverse contexte din întreaga lume.

Eseurile lor oferă uneori perspective provocatoare, deoarece autorii scriu despre propriile experiențe și încearcă să răspundă la întrebări dificile: Sunt identitățile emergente identități nou construite care apar în funcție de momente istorice, locuri și forțe sociale? Dacă da, ce anume contribuie la forjarea acestor identități și ce le ajută să păstreze semnele de indigenitate? Și care sunt unele dintre provocările (atât din exterior, cât și din interiorul grupurilor) cu care se confruntă indivizii indigeni atunci când negociază granița dintre expresia culturală "autentică" și identitățile emergente? Există ceva de învățat din modul în care aceste identități sunt reprezentate în întreaga lume în cadrul grupurilor indigene? Într-adevăr, de ce presupunem că revendicarea mai multor identități rasiale sau etnice limitează identitatea indigenă a cuiva? Întrebarea care stă la baza cercetării noastre cu privire la identitățile indigene emergente este când este momentul potrivit să spunem eu, noi, noi... ei?