Profitul religiei

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Upton Sinclair critică exploatarea religiei pentru profit și putere, subliniind manipularea istorică a credințelor religioase de către indivizi corupți. Cititorii consideră lucrarea relevantă pentru societatea contemporană, producând un amestec de admirație și critică în ceea ce privește portretizarea religiei.

Mulți cititori apreciază analiza pătrunzătoare a cărții cu privire la modul în care religia a fost folosită istoric pentru exploatarea indivizilor și menținerea structurilor de putere. Cartea este salutată ca fiind oportună și aplicabilă problemelor moderne, cu recomandări ferme pentru lectura ei în contexte educaționale. Stilul de scriere al lui Sinclair și cercetarea aprofundată sunt, de asemenea, frecvent lăudate.

Criticii subliniază adesea negativismul deschis al cărții față de religie, susținând că îi lipsește echilibrul și ignoră aspectele pozitive ale credinței. Unii recenzenți consideră că este prea lungă și învechită, în timp ce alții susțin că opiniile socialiste ale lui Sinclair pot eclipsa critica religiei organizate.

(pe baza a 18 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Profits of Religion

Conținutul cărții:

The Profits of Religion: An Essay in Economic Interpretation este o radiografie a mișcărilor religioase din SUA înainte de intrarea acesteia în Primul Război Mondial. Cartea este prima din seria "Dead Hand": șase cărți scrise de Upton Sinclair despre instituțiile americane.

Seria mai cuprinde The Brass Check (jurnalism), The Goose-step (învățământ superior), The Goslings (învățământ primar și secundar), Mammonart (artă) și Money Writes (literatură). Termenul "Mâna moartă" se referă, în mod ironic, la conceptul lui Adam Smith conform căruia permiterea unei "mâini invizibile" a interesului individual de a modela relațiile economice oferă cel mai bun rezultat pentru societate în ansamblu. În această carte, Sinclair atacă religia instituționalizată ca fiind "o sursă de venit pentru paraziți și aliatul natural al oricărei forme de opresiune și exploatare".

Majoritatea clericilor sunt ipocriți, dar ei nu sunt în totalitate de vină. Ca și alți bărbați, ei sunt victimele "sistemului salarial competitiv, care le prezintă alternativa de a escroca sau de a muri de foame".

Sinclair atacă instituția episcopală pentru că l-a transformat pe Iisus proletarul într-un apărător al bogăției și privilegiilor și pentru o lungă istorie de alianțe cu puterea politică din Anglia și Statele Unite. Revenind la sectele protestante "nonconformiste", adepții "Bisericii negustorilor" se concentrează pe obținerea prosperității în cadrul sistemului economic existent.

La fel se întâmplă și cu adepții "noilor religii" sau "cultelor", majoritatea din California, inclusiv New Thought.