Promisiune și otravă: Povestea creștinismului emergent

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Promisiune și otravă” oferă o explorare profundă și provocatoare a creștinismului timpuriu, provocând noțiunile tradiționale și încurajând cititorii să își reevalueze propriile perspective de credință.

⬤ Bine documentată și bine conturată
⬤ sintetizează teorii psihologice și sociologice
⬤ provocatoare
⬤ potrivită pentru un public larg, de la cititori ocazionali la universitari
⬤ oferă o nouă perspectivă asupra Scripturilor și rugăciunii.

Niciuna menționată explicit în recenzii, deși unii ar putea găsi tulburătoare punerea în discuție a credințelor consacrate.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Promise and Poison: The Story of Emerging Christianity

Conținutul cărții:

În Promise and Poison (Promisiune și otravă), psihologul și fostul preot catolic John Van Hagen susține că speranța de lungă durată a evreilor pentru intervenția lui YHWH care va schimba istoria și crucificarea blestemată și rușinoasă a lui Isus au fost două elemente din care au apărut noi comunități morale ai căror membri au fost numiți în curând creștini.

În timp ce istoria creștinismului emergent pare plină de bătălii cu privire la ceea ce trebuie crezut (ortodoxie), ceea ce trece adesea neobservat este lupta intensă pentru a trăi o viață virtuoasă (orthopraxis). În eforturile lor disperate de autodefinire, comunitățile i-au demonizat pe cei din afară și i-au obligat pe cei din interior să respecte standarde de conduită nerealiste.

Această insistență de a trăi o viață extrem de morală era alimentată și de promisiunea unei noi vieți de apoi pe un pământ transformat. Prezența furiei de răzbunare se afla aproape de suprafață. În timp ce violența verbală împotriva celorlalți a devenit activă doar atunci când creștinii au dobândit putere politică, presiunea de a rămâne o comunitate extrem de morală a generat ipocrizie și competiție dură între cei din interior.

Lupta morală a acestei religii în antichitate este, de asemenea, o provocare pentru noi astăzi. Putem stabili limitele atât de necesare pentru o identitate de comunitate morală fără a-i demoniza pe cei din afară sau fără a-i ostraciza pe cei din interior care sunt percepuți ca fiind diferiți? Statele Unite încă se luptă cu această întrebare.