Promisiunea de a nu ști (The Promise of Not-Knowing): O lectură a Noului Nou Testament

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 4 voturi.

Titlul original:

The Promise of Not-Knowing: A New New Testament Reading

Conținutul cărții:

David E. Fredrickson pune o întrebare cheie pentru interpreții Noului Testament în secolul XXI: Modurile consacrate de citire a Noului Testament trebuie să fie contestate și trebuie explorate altele noi? Răspunsul său este ""da"", dar are grijă să nu respingă experiențele cititorilor din cele două milenii anterioare. El prețuiește lecturile din trecut, chiar dacă contestă ideile cercetătorilor, predicatorilor, călugărilor, călugărițelor, scepticilor, evlavioșilor, dezinteresaților, celor foarte interesați și tuturor celorlalți care au încercat să dea sens primelor scrieri creștine.

Fredrickson nu vrea să dea impresia că ""eu știu mai bine decât ei"". Dar el continuă spunând că ,,oricât de ciudat ar suna, necunoașterea este de fapt scopul acestei cărți. Mai mult decât orice altceva, necunoașterea este, cred eu, cheia citirii Noului Testament în secolul XXI."" Fredrickson susține că reducerea unui text la utilitatea sa este ceva ce o abordare deconstructivă încearcă să evite. Aceasta conduce la lecturi în care caracterul practic se bucură de un privilegiu asupra misterului, cunoașterea câștigă în fața necunoașterii, iar controlul triumfă asupra speranței. În cele din urmă, scopul său în această carte este de a da o șansă misterului, speranței și necunoașterii.

Pentru Fredrickson, experiența lecturii este mai mult decât a ajunge să cunoască ceva sau a primi informații, iar acel "mai mult" la care se gândește există în șocul întâlnirii cu un altul sau cu ceva care nu este ușor de asimilat unei lumi deja cunoscute, unui orizont familiar sau repetabilității limbajului. Cum ar fi dacă citirea Noului Testament ar însemna să dăm șansa unui altul neașteptat să aibă loc și să schimbe lumea pe care o credeam neschimbabilă? Cum ar fi dacă ne-am gândi la lectură ca la un mod de a ne pregăti pentru ceea ce postmodernismul numește un eveniment?