Proprietăți familiale: Gen, stat și societate în Vietnamul modern timpuriu, 1463-1778

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Familial Properties: Gender, State, and Society in Early Modern Vietnam, 1463-1778

Conținutul cărții:

Proprietăți familiale este prima istorie completă a relațiilor de gen vietnameze în perioada precolonială. Autoarea Nhung Tuyet Tran arată cum, în ciuda prejudecăților legislative și practice ale unei societăți patriliniare bazate pe primogenitură, unele femei au reușit să manipuleze sistemul în propriul lor avantaj. Femeile au reușit să profite în mod pragmatic de tulburările socioeconomice dintr-o perioadă de război și haos pentru a dobândi averi și, într-o anumită măsură, pentru a controla ce se întâmplă cu proprietățile lor.

Bazându-se pe surse juridice, literare și religioase scrise în grafie demotică, chineză clasică și limbi europene, Tran susține că, începând cu secolul al XV-lea, statul și comunitățile locale au elaborat legi și coduri de moralitate care limitau participarea femeilor la viața socială. Apoi, în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, tulburările economice și politice au determinat cele trei state concurente - Mac, Trinh și Nguyen - să își sporească solicitările de serviciu militar, ceea ce a dus la un deficit de forță de muncă pe câmpurile și piețele din mediul rural. Femeile au umplut golul lăsat de frații, soții și tații lor și, lucrând pământul și îngrijind piețele, au acumulat capital monetar. Pentru a proteja acest capital, ele au ocolit practicile locale și legile statului care garantau drepturile de moștenire patrilineară, solicitând cooperarea liderilor de sex masculin. În schimbul donațiilor bănești și funciare către comunitatea locală, aceste femei au fost alese pentru a deveni patroni spirituali ai comunității, ale căror suflete vor fi păstrate pentru totdeauna prin ofrande colective.

Urmărind modul în care femeile, liderii locali și elitele curții au negociat modelele de gen pentru a-și delimita autoritatea, Tran demonstrează că, în ciuda etosului confucianist al vremii, strategiile de supraviețuire au fost capabile să submineze normele de gen și să creeze noi modele culturale. Astfel, genul, ca semnificant al relațiilor de putere, a fost esențial pentru relația dintre stat și comunitățile locale în Vietnamul modern timpuriu. Bogată și detaliată în utilizarea dovezilor documentare dintr-o serie de arhive, această lucrare va fi de mare interes pentru cercetătorii istoriei Asiei de Sud-Est și ai studiului comparativ al genurilor.