Pseudo-Dionysius și metafizica lui Aquino

Recenzii ale cititorilor

Cartea discută influența lui Pseudo-Dionysius asupra lui Aquinas, evidențiind o legătură subexplorată între filosofiile lor. Ea prezintă o examinare aprofundată a modului în care gândirea dionisiacă informează metafizica lui Aquino, abordând în același timp complexitatea și nuanțele acestei relații.

Cartea umple un gol semnificativ în erudiție prin explorarea influenței importante, dar subapreciate a lui Pseudo-Dionysius asupra lui Aquinas. Ea oferă o tratare remarcabilă și tehnică a subiectului, contrazicând ipotezele de suprafață cu privire la fundamentele filosofice ale lui Aquino. Cartea este lăudată pentru conexiunile sale perspicace și pentru utilitatea sa pentru studenții gândirii și misticii neoplatonice creștine.

Unele recenzii critică cartea pentru lipsa sa de angajament față de natura controversată a Corpusului Pseudo-Dionysian, care a fost descris ca un fals intelectual semnificativ. Critica sugerează că autorul evită să discute implicațiile acestei fraude asupra filosofiei lui Aquino, ceea ce îi determină pe unii să considere lucrarea mai degrabă propagandistică decât angajată critic.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Pseudo-Dionysius and the Metaphysics of Aquinas

Conținutul cărții:

Deși Pseudo-Dionysius a fost, după Aristotel, autorul pe care Toma de Aquino l-a citat cel mai frecvent, s-a acordat puțină atenție rolului acestui gânditor neoplatonician în formarea filosofiei lui Aquino.

Cartea lui Fran O'Rourke este singura lucrare disponibilă care investighează influența omniprezentă a lui Pseudo-Dionysius asupra lui Aquino, examinând în același timp profunda originalitate a acestuia din urmă.