Pufendorf: Despre datoria omului și a cetățeanului în conformitate cu legea naturală

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă filosofia dreptului natural a lui Pufendorf, oferind o reflecție cuprinzătoare, dar concisă asupra socialității umane, instituțiilor și distincției dintre dreptul natural și cel divin. Cartea este apreciată pentru claritatea și conținutul său pătrunzător, ceea ce o face o lectură esențială pentru cei interesați de gândirea politică modernă timpurie.

⬤ Scriere lucidă și concisă
⬤ prezintă idei complexe într-o manieră accesibilă
⬤ importantă pentru înțelegerea filosofiei moderne timpurii
⬤ acoperă subiecte relevante precum societatea civilă și legea naturală
⬤ mai ușor de citit decât lucrările similare ale lui Hobbes.

Stilul concis de scriere poate fi înșelător, cu idei dense ambalate în puține cuvinte; poate fi prea scurt pentru unii cititori care caută o analiză mai aprofundată.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Pufendorf: On the Duty of Man and Citizen According to Natural Law

Conținutul cărții:

Samuel Pufendorf este unul dintre cei mai importanți filosofi morali și politici ai secolului al XVII-lea. Teoria sa, care se bazează pe Grotius și Hobbes, a fost imediat recunoscută ca un clasic și preluată de scriitori la fel de diferiți ca Locke, Hume, Rousseau și Smith.

În ultimii douăzeci de ani a avut loc o renaștere a studiilor despre Pufendorf. Despre datoria omului și a cetățeanului este epitomul lui Pufendorf al monumentalei sale lucrări Despre legea naturii și a națiunilor și a servit ca text de bază în universitățile europene de-a lungul Iluminismului.

Această ediție are o traducere lucidă și sensibilă din punct de vedere istoric realizată de Michael Silverthorne, prima de la începutul secolului al XX-lea. Introducerea lui James Tully plasează textul în contextul său, rezumă argumentele principale, analizează literatura recentă despre Pufendorf și arată cum Pufendorf a transformat teoria dreptului natural într-o disciplină independentă de filosofie politică juridică, care a dominat reflecția asupra politicii până la Kant.