Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o explorare filosofică a problemei răului prin prisma filosofilor occidentali influenți. Deși este provocatoare și densă, cititorii găsesc observațiile valoroase și proza expresivă. Lucrarea este recomandată celor care doresc să se angajeze profund în discuții filosofice, deși poate fi dificilă pentru cititorii ocazionali fără o pregătire în filosofie.
Avantaje:⬤ Explorare aprofundată a perspectivelor filosofice asupra răului
⬤ scriere clară și expresivă
⬤ context istoric prin analiza unor evenimente semnificative precum cutremurul de la Lisabona și Holocaustul
⬤ lucrare esențială pentru înțelegerea naturii răului
⬤ oferă perspective valoroase pentru cei dispuși să investească timp în conținutul său provocator.
Dezavantaje:⬤ lectură provocatoare și densă, în special pentru cititorii ocazionali
⬤ necesită familiaritate cu conceptele filosofice
⬤ unele referințe netraduse pot împiedica înțelegerea
⬤ nu toți cititorii pot aprecia absența anumitor perspective teologice.
(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Evil in Modern Thought: An Alternative History of Philosophy
Conținutul cărții:
Răul amenință rațiunea umană, deoarece pune la îndoială speranța noastră că lumea are sens. Pentru europenii secolului al XVIII-lea, cutremurul de la Lisabona a fost un rău evident. Astăzi privim răul ca pe o chestiune de cruzime umană, iar Auschwitz ca pe întruchiparea sa extremă. Examinând modul în care înțelegem răul, de la Inchiziție până la terorismul contemporan, Susan Neiman analizează cine am devenit în cele trei secole care ne despart de începutul Iluminismului. În acest proces, ea rescrie istoria gândirii moderne și readuce filosofia la întrebările care au animat-o inițial.
Fie că este exprimat în termeni teologici sau laici, răul pune o problemă cu privire la inteligibilitatea lumii. Acesta pune filosofia în fața unor întrebări fundamentale: Poate exista un sens într-o lume în care nevinovații suferă? Credința în puterea divină sau în progresul uman poate supraviețui unei catalogări a răului? Răul este profund sau banal? Neiman susține că aceste întrebări au impulsionat filosofia modernă. Filosofii tradiționali, de la Leibniz la Hegel, au căutat să apere Creatorul unei lumi care conține răul. Inevitabil, eforturile lor - combinate cu cele ale unor figuri mai literare precum Pope, Voltaire și marchizul de Sade - au erodat credința în bunăvoința, puterea și relevanța lui Dumnezeu, până când Nietzsche a susținut că acesta a fost ucis. Aceștia au creat, de asemenea, distincția dintre răul natural și cel moral, pe care acum o considerăm de la sine înțeleasă. Neiman ia în considerare răspunsul filosofiei la Holocaust ca rău moral final, concluzionând că două poziții de bază traversează gândirea modernă. Una, de la Rousseau la Arendt, insistă că moralitatea ne cere să facem răul inteligibil. Cealaltă, de la Voltaire la Adorno, insistă că moralitatea ne cere să nu o facem.
Frumos scrisă și foarte captivantă, această carte prezintă istoria filosofiei moderne ca o încercare de a se împăca cu răul. Ea reintroduce filosofia pentru oricine este interesat de întrebările legate de viață și moarte, bine și rău, suferință și sens. Cu o nouă postfață substanțială a lui Neiman, care ridică întrebări provocatoare cu privire la părerea lui Hannah Arendt despre Adolf Eichmann și rațiunea din spatele bombardamentului de la Hiroshima, această ediție Princeton Classics introduce o nouă generație de cititori în această meditație elocventă și provocatoare despre bine și rău, viață și moarte, suferință și sens.
-- "First Things".
