Re-Imaginarea Mariei: O călătorie prin artă către sinele feminin

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Mariann Burke „Reimagining Mary” explorează tema Bunei Vestiri prin intermediul artei, concentrându-se în special asupra lucrărilor lui Fra Angelico și ale altora. Ea leagă interpretările Mariei de experiențele mitice din afara creștinismului, oferind noi perspective asupra semnificației ei în diverse culturi. Cartea combină analiza artei cu teme junghiene și reflecții personale, angajând cititorii cu un amestec de umor și profunzime.

Cartea oferă perspective profunde asupra semnificației Mariei prin artă, oferă o legătură unică între ea și experiențele mitice și favorizează explorarea personală. Cartea include o gamă largă de lucrări de artă, comentarii bine documentate și un stil de scriere captivant, care încorporează umorul. Cititorii o găsesc lămuritoare cu privire la rolurile femeilor în religie și prezintă o perspectivă istorică aprofundată asupra Mariei.

Unii cititori pot considera că analiza este academică sau densă, putând necesita o contemplare atentă pentru a aprecia pe deplin profunzimea temelor prezentate. Accentul pus pe analiza jungiană poate să nu placă tuturor segmentelor de public.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Re-Imagining Mary: A Journey Through Art to the Feminine Self

Conținutul cărții:

Artiștii sondează adâncurile sufletului pe care Jung le numește inconștient colectiv, moștenirea răspunsurilor psihice ale strămoșilor noștri la drama vieții. În acest sens, artistul este preot, mediator între noi și Dumnezeu.

Artistul ne face cunoștință cu noi înșine, invitându-ne în lumea imaginii. Putem intra în această lume pentru o contemplare scurtă sau îndelungată. Unele picturi ne invită iar și iar și ne întoarcem, fără să ne plictisim niciodată de ele.

Acestea sunt în special cele care ne conduc spre Marele Mister, dincolo de imagine.

Re-Imaginarea Mariei: A Journey through Art to the Feminine Self este despre întâlnirea cu Maria cosmică în imagine și imaginație, cu multiplele fațete ale imaginii Mariei care oglindesc atât realitatea exterioară, cât și sufletul feminin interior. Mariann Burke, analist jungian, oferă reflecții personale și sugerează semnificații simbolice în lucrări ale mai multor artiști, printre care: Fra Framel: Fra Angelico, Albrecht Durer, Henry Ossawa Tanner, Nicolas Poussin, Parmigianino, Duccio di Buoninsegna, Salvador Dali, Andy Warhol și Frederick Franck.

Aspectele Mariei explorate includ: Maria nu numai ca Mamă a lui Dumnezeu, un titlu din tradiția iudeo-creștină, ci și ca Mamă a lui Dumnezeu, un titlu care se întoarce la o dorință străveche pentru o divinitate feminină. În creștinismul occidental, această Maria poartă titlurile și calitățile venerate de mii de ani în imaginile feminine ale lui Dumnezeu și ale zeiței. Aceste titluri o includ pe Maria ca Dureroasă și ca Mamă primordială.

Recuperarea Mariei atât ca Madonă luminoasă, cât și ca Madonă întunecată joacă un rol crucial în căutarea umanității pentru o divinitate care să reflecte sufletul. De asemenea, se discută despre Maria ca Marea Mamă care adăpostește, pe care Piero della Francesca o sugerează în Madonna del Parto și Mater Misericodia. The Original Face a lui Frederick Franck și Medieval Vierge Ouvrante sugerează, de asemenea, acest motiv al Mariei ca protectoare a misterului originii noastre comune.

Inspirația lui Franck pentru sculptura sa a Mariei a fost koan-ul budist - "Care este fața ta originală înainte de a te naște? " Ce este spiritualitatea? Ce înseamnă să ne apropiem spiritual și psihologic de Sinele Feminin? Cum putem începe să vedem imaginea "exterioară" ca o manifestare, o proiecție a psihicului? Putem fi provocați să fim "între" o Biserică dominată de bărbați, fără o divinitate feminină recunoscută, în care Dumnezeu este în general imaginat ca fiind exterior sufletului, și o abordare psihologică de profunzime mai feminină a misterului marian și a Sinelui Feminin? Vom răspunde chemării misticului din noi? Dacă da, cum vom fi schimbați? ".