Reinaldo Arenas, Caliban și contradiscursul postcolonial

Titlul original:

Reinaldo Arenas, Caliban, and Postcolonial Counter-Discourse

Conținutul cărții:

Reinaldo Arenas Fuentes (1943-1990) a fost un romancier, poet, dramaturg, eseist și povestitor considerat de mulți drept una dintre cele mai elocvente și îndrăznețe figuri literare ale generației sale. Unele dintre cele mai cunoscute opere ale sale includ seria de cinci romane cunoscută sub numele de Pentagonia (Pentagona): Celestino antes del alba, El palacio de las blanqusimas mofetas, Otra vez el mar, El color del verano o el jardn de las delicias, și El as alto. Alte opere literare ale lui Arenas includ El central, Voluntad de vivir manifestndose, La vieja Rosa, Arturo, la estrella ms brillante, El mundo alucinante, Adios a mam, Antes que anochezca: una autobiografa și piesele sale într-un act Persecucin: cinco piezas de teatro experimental. Temele pe care le-a explorat în scrierile sale erau în contradicție cu ceea ce Fidel Castro și regimul revoluționar așteptau de la cetățenii săi intelectuali. În timp ce Castro dorea ca toți cei care doreau să fie publicați pe insulă să se supună idealurilor revoluției, să le promoveze în lucrările lor, Arenas a refuzat, deoarece credea în libertatea de exprimare artistică. Deși și-a început adolescența sprijinind rebelii care luptau împotriva dictaturii lui Fulgencio Batista, a început să atace revoluția atunci când a început persecuția instituționalizată a homosexualilor în Cuba. Cercetările care au fost efectuate cu privire la Reinaldo Arenas s-au concentrat adesea pe sexualitatea și opoziția sa față de revoluție.

Sute de articole s-au ocupat fie de opere literare specifice, fie de teme prezente în scrierile sale, fie folosind teoria Queer sau o analiză literară mai tradițională. Cu toate acestea, niciunul nu s-a axat pe ideea că Arenas ar putea fi considerat un scriitor postcolonial, deoarece se pune întrebarea dacă această abordare teoretică specială poate fi aplicată regiunii respective. Un studiu al relației dintre un scriitor precum Arenas, care a refuzat să se conformeze ideii că individul trebuie să devină parte a unui colectiv mai mare, și imaginea iconică a lui Caliban, așa cum a fost ea însușită de mulți cercetători și activiști latino-americani, este necesar pentru a înțelege condițiile în care trăiau multe grupuri marginalizate, fie că ne referim la Cuba sau la orice altă țară latino-americană. Acesta este primul studiu critic al lui Reinaldo Arenas dintr-un punct de vedere postcolonial. Acesta încearcă să găsească punctele comune care există între Arenas și imaginea lui Caliban, care a apărut pentru prima dată în The Tempest a lui William Shakespeare. Accentul este pus pe modul în care însușirea acestei imagini din secolul al XVII-lea a nativului din Lumea Nouă poate fi utilizată pentru a înțelege obiectivele scrierii lui Arenas: contracararea obiectivelor și promisiunilor false ale regimului, care i-au alimentat dorința de a crea un contra-discurs literar care să promoveze libertatea de exprimare și afirmarea unei identități separate de cea așteptată de societatea revoluționară cubaneză.

Personajele lui Arenas reprezintă influențe imperialiste în Cuba care se opuneau cerințelor regimului privind sprijinul literar așteptat pentru agenda lor: nu numai pentru că personajele sale ar putea fi interpretate ca o formă de mimesis a tratamentului pe care diverse persoane l-au îndurat pe insulă, ci și pentru că mesajele lui Arenas se opuneau idealurilor Revoluției. Pe măsură ce homosexualitatea a devenit marginalizată și discriminarea homosexualilor a devenit instituționalizată, scrierile lui Arenas au transgresat tăcerea așteptată prin descrierea grafică a vieții sale și, în special, a aventurilor sale sexuale și a voracitatea sa. În același timp, scrierile sale reflectă o căutare a identității și a vocii sale de autor. Argumentele din această carte se concentrează pe o discuție a luptei lui Reinaldo Arenas împotriva cenzurii, axată tocmai pe restabilirea individului pe care regimul speră să îl reeduce. Motivațiile autorului de a-și interpola scrisul la rădăcina societății care îi neagă existența pot fi echivalate cu discursul postcolonial. Această carte este de interes pentru domenii precum studiile latino-americane și postcoloniale.