Religia africană definită: Un studiu sistematic al cultului strămoșilor printre Akan

Recenzii ale cititorilor

Recenzile cărții despre religia Akan prezintă opinii mixte, lăudând perspectivele și informațiile furnizate și criticând în același timp organizarea, structura și gramatica acesteia. Unii cititori au considerat că este un punct de plecare informativ pentru înțelegerea religiilor africane, dar alții au considerat că stilul de scriere a fost alambicat și mai puțin riguros din punct de vedere academic.

Cartea oferă perspective interesante asupra religiei și mitologiei Akan, oferă informații valoroase despre cultul strămoșilor și are potențialul de a îmbogăți înțelegerea societății Akan. Unii cititori o recomandă ca fiind o lectură esențială.

Cartea este prost structurată și organizată, ceea ce o face dificil de urmărit pentru cititorii medii. Există numeroase erori gramaticale și probleme cu structura propozițiilor, care indică o lipsă de editare corespunzătoare. Perspectiva personală a autorului poate eclipsa rigoarea academică și există cazuri în care autorul se abate de la subiect.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

African Religion Defined: A Systematic Study of Ancestor Worship Among the Akan

Conținutul cărții:

Religia africană este cultul strămoșilor; ea se învârte în jurul morților, despre care se crede acum că sunt vii și sănătoși în ceruri (Samanadzie) și sunt proptiți de cei vii pe pământ. Pentru Akan, scaunul strămoșilor este emblema strămoșilor (Nananom Nsamanfo).

În frunte cu regii și reginele lor mame, care sunt strămoșii vii, Akanii proptiază periodic scaunele strămoșilor care îi adăpostesc pe strămoșii lor. În schimb, strămoșii și zeitățile influențează afacerile descendenților în viață, făcând cultul strămoșilor la fel de viabil ca orice altă religie. Această a doua ediție actualizează cercetările privind cultul strămoșilor, demonstrând centralitatea scaunului strămoșilor ca simbol religios suprem.

În plus, toate capitolele au fost extinse. Un nou capitol a fost adăugat pentru a arăta modul în care cultul strămoșilor este pragmatic integrativ, solid din punct de vedere teologic, teleologic, precum și soteriologic, cu un corp clerical foarte bine pregătit și bătrâni ca mediatori.