Religia privată la Amarna: dovezi materiale

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Private Religion at Amarna: The material evidence

Conținutul cărții:

În acest studiu, autorul abordează domeniul "religiei private" în Egipt în urmă cu aproximativ 3.300 de ani. Cele două mari întrebări de cercetare care încadrează acest studiu sunt: Care a fost structura peisajului religios privat de la Amarna (Egipt central, pe Nil) și care au fost ideile care au modelat acest peisaj? Punctul de plecare este un corpus de obiecte și structuri din rămășițele așezării dintr-un singur sit, Amarna, locația capitalei Egiptului pentru o scurtă perioadă (c.

350 - 330 î.Hr.) spre sfârșitul dinastiei a XVIII-a. La apogeul ocupației sale, Amarna a fost centrul administrativ, politic și religios al Egiptului. (Estimările privind populația orașului în această perioadă variază între 20.000 și 50.000 de persoane. ) Această publicație este împărțită în trei părți.

Partea I plasează studiul în context. Istoria perioadei Amarna, aspectul sitului și istoria săpăturilor sunt rezumate. Partea 2 explorează problema modului de definire a religiei private și de identificare a rămășițelor sale materiale: inventarul dovezilor materiale - obiecte, amplasamente arhitecturale și clădiri.

Se speră că diseminarea acestui material va ajuta alte persoane care cercetează subiecte similare, punând la dispoziție dovezi nepublicate din majoritatea fazelor principale de excavare a sitului. Partea a treia explorează proiectarea, fabricarea și achiziționarea componentelor materiale ale religiei și ia în considerare formele de comportament în care acestea au fost utilizate. De asemenea, sunt examinate forțele transcendentale implicate: familia regală și Aten, precum și zeitățile și spiritele "tradiționale", inclusiv strămoșii privați.

Partea a treia analizează, de asemenea, forma peisajului urban religios și întrebările referitoare la cine participa la religie și ce se făcea cu materialul atunci când acesta nu mai era folosit. Studiul se încheie cu o discuție a factorilor motivaționali care au stat la baza comportamentului religios și care deschid o mică fereastră către ideile care au modelat peisajul religios în sens mai larg.