Religia tradițională Akan: Adevărul și miturile

Recenzii ale cititorilor

Cartea explorează tradițiile Akan, în special în ceea ce privește spiritualitatea și impactul educației coloniale asupra culturilor afrikan. Cartea oferă o perspectivă pătrunzătoare care sfidează viziunile eurocentrice, subliniind importanța înțelegerii și revendicării religiilor și filosofiilor africane.

Cartea este originală și bine organizată, plină de conținut informativ despre cultura și spiritualitatea Akan. Ea demontează eficient concepțiile greșite și subliniază importanța menținerii unei perspective non-eurocentrice. Cititorii apreciază experiențele personale împărtășite de autor, precum și relevanța materialului pentru cei din diaspora care doresc să se reconecteze cu moștenirea lor.

Unele recenzii nu indică dezavantaje specifice, dar pot exista considerații pentru cei care nu sunt familiarizați cu tradițiile Akan sau care au perspective diferite asupra spiritualității, deoarece cartea ar putea părea neconvențională sau provocatoare pentru ei.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Akan Traditional Religion: The Truth and the Myths

Conținutul cărții:

Printre majoritatea produselor educației extraterestre, există o lipsă totală de virtuți morale, onestitate, integritate, dorința de a servi și disponibilitatea de a se sacrifica. Mai degrabă, el este înrobit de fanteziile și fascinațiile strălucitoare ale altor culturi. El a îmbrățișat și este entuziasmat de o religie care îl obligă să recunoască faptul că este un păcătos care trebuie să muncească din greu pentru a ajunge la puritatea pe care o are deja. Dacă noile religii l-ar face mai grijuliu, mai onest, mai sincer, mai temător de Dumnezeu și mai puțin iubitor de păcat", nu ar fi nevoie de această muncă. El și-a asumat roluri politice și judiciare și conduce o societate în care majoritatea membrilor săi trăiesc și prețuiesc cunoștințele tradiționale pe care el le disprețuiește și le disprețuiește. Guvernarea sa poate fi de succes, fructuoasă și benefică pentru sine și pentru alții dacă se reeducă și se echipează cu filosofia care stă la baza moștenirii sale religioase/spirituale, în loc să folosească puterea politică pentru a-și impune noua religie și valorile acesteia poporului său. În Akan Traditional Religion, autorul a revizitat religia nativă a Akanilor sofisticați care au construit vastul Imperiu Asante chiar înainte ca britanicii să viseze la un imperiu. El a reexaminat, analizat și reinterpretat această moștenire din punctul de vedere al Akanilor, mai degrabă decât ca parte a moștenirii coloniale din Africa. Concluzia sa este că religia tradițională Akan nu este mai puțin sfântă decât orice altă religie și că valorile etice pe care le adoptă nu sunt inferioare acestora.

Religia tradițională Akan proclamă că Dumnezeul unic este și este în toate, adică un univers viu bazat pe Conștiința Universală. (Acesta este motivul pentru care Akanii acceptă cu ușurință orice nume, precum Allah, Iisus, Krishna, Tatăl etc., folosit de alte comunități pentru a desemna Dumnezeul unic). Cu alte cuvinte, îmbrățișează doctrina unității în diversitate. Formele individuale (corpurile) sunt activate și operate de același Dumnezeu unic. Diferențele dintre indivizi reflectă doar diversitatea. Individul conștient de sine participă la puterea și măreția divină.

Persoana total ignorantă crede că este corpul și răspunde doar nevoilor și confortului corpului. Identificarea cu corpul îl face predispus să sufere de dorințe excesive care îl expun ca urmare fricii, anxietății, poftei, mâniei, mândriei etc. Dihotomia cer/ iad este absentă în doctrina Akan. Toți vor deveni divini, în cele din urmă. Acest principiu al unității în diversitate, mai degrabă decât conflictul și lupta, îl ghidează pe Akan în viața sa personală, (wo yonko da ne woda.

Adică patul pe care îl faci pentru aproapele tău este același în care te vei culca și tu), precum și organizarea societății sale (wo amma wo yonko antwa nkron a, wonso wonya du ntwa.

Adică, dreptul tău la zece poate fi exercitat dacă și numai dacă dreptul vecinului tău la nouă este garantat). Semnificația ezoterică a titlului "Nana", pe care îl poartă fiecare "Ohene" sau "Ohemaa" akan, a fost clarificată, iar expresia "Nananom Nsamanfuo" înseamnă "cei iluminați" și nu "spirite ancestrale". (Cap. 5) Analiza anatomică a rugăciunii a arătat că rugăciunea congregațională Akan, "Nsa Guo", este o rugăciune la fel de valabilă ca orice altă rugăciune oferită divinității supreme și nu are nicio asemănare cu tradiția iudaică de turnare a libației. Prin urmare, "Nsa Guo" nu poate fi descrisă ca "turnare de libație". (Cap. 9) Capitolul de încheiere va fi o lectură interesantă pentru cei care se joacă cu ideea de a africaniza religia creștină sau de a creștiniza Africa. (Cap. 14)