Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Renașterea italiană pierdută de Christopher Celenza este o explorare captivantă și bine scrisă a istoriei intelectuale a Renașterii italiene care captivează cititorii prin conținutul său și pasiunea autorului.
Avantaje:Stil de scriere clar și captivant, pasiune profundă pentru subiect, conținut fascinant și capacitatea de a menține interesul cititorului în ciuda materialului dens.
Dezavantaje:Unele părți ale subiectului pot fi dense și greu de înțeles.
(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Lost Italian Renaissance: Humanists, Historians, and Latin's Legacy
Conținutul cărții:
Câștigătoare a premiului Phyllis Goodhart Gordan Book Prize, Renaissance Society of America.
Moștenirea intelectuală a Renașterii italiene rivalizează cu cea a oricărei perioade din istoria omenirii. Cu toate acestea, chiar dacă istoria socială, politică și economică a Italiei Renașterii inspiră cercetări interesante și inovatoare, studiul istoriei sale intelectuale a devenit mai puțin atrăgător, iar înțelegerea noastră asupra substanței și semnificației sale rămâne în mare măsură definită de activitatea gânditorilor din secolul al XIX-lea. În The Lost Italian Renaissance, istoricul și cercetătorul literar Christopher Celenza susține că interesul serios pentru viața intelectuală a Italiei Renașterii poate fi revigorat - iar natura Renașterii însăși poate fi reconcepută - prin recuperarea unei părți importante a activității sale intelectuale și culturale, care a fost în mare parte ignorată încă de la descoperirea Renașterii: vastul corp de lucrări - literare, filosofice, poetice și religioase - scrise în latină.
Produsă între mijlocul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XVI-lea de figuri majore precum Leonardo Bruni, Lorenzo Valla, Marsilio Ficino și Leon Battista Alberti, precum și de gânditori minori, dar interesanți, precum Lapo da Castiglionchio cel Tânăr, această literatură a fost inițial trecută cu vederea de cercetătorii Renașterii deoarece nu era scrisă în limba italiană vernaculară, care era considerată singura expresie supremă a unei culturi. Această lipsă de atenție, care a continuat până în secolul al XX-lea, i-a determinat pe interpreți să interpreteze greșit aspecte esențiale ale Renașterii. Oferind un cadru teoretic flexibil în care să înțeleagă aceste texte latine, Celenza explică de ce aceste surse pierdute sunt distinctive și de ce merită studiate.
Ce vom găsi cu adevărat printre textele latine ale Renașterii? În primul rând, susține Celenza, există un număr limitat de intelectuali care merită un loc în orice canon al perioadei și fără de care patrimoniul nostru literar și filosofic este diminuat. În al doilea rând, și mai frecvent, această literatură stabilește tradițiile intelectuale din care apar scriitori vernaculari cunoscuți precum Machiavelli și Castiglione. Și, în al treilea rând, aceste texte latine pot conține aspecte ale vieții intelectuale care au fost pierdute cu totul. O lucrare revoluționară de istorie intelectuală, Renașterea italiană pierdută descoperă o moștenire intelectuală neprețuită și sugerează noi căi provocatoare de cercetare.
