Evaluare:
Cartea „Restaurarea zeiței” critică religiile dominate de bărbați, în special creștinismul, și promovează cultul divinului feminin. Cartea oferă o perspectivă asupra contextului istoric al religiilor, subliniind trecerea de la credințele bazate pe zeiță la cultul patriarhal. Cititorii îi apreciază aspectele educative și conținutul care îndeamnă la reflecție, în timp ce alții îi critică tonul și abordarea față de religiile patriarhale.
Avantaje:⬤ Oferă o critică educativă a religiilor cu divinități masculine, în special a creștinismului.
⬤ Oferă numeroase citate pentru studii suplimentare.
⬤ Se angajează în perspective istorice pe care mulți le consideră reconfortante și lămuritoare.
⬤ Încurajează explorarea femininului divin, atrăgându-i pe cei care caută alternative la viziunile patriarhale.
⬤ Mulți cititori apreciază citatele și mărturiile care reflectă perspectivele femeilor asupra adorării zeițelor.
⬤ Unii cititori consideră că scrierea este predicatoare sau negativă.
⬤ Cartea poate părea că promovează un punct de vedere extrem, concentrându-se foarte mult pe criticarea religiilor patriarhale fără a recunoaște complexitatea acestora.
⬤ Unele mărturii pot exprima sentimente misandriste, ceea ce poate îndepărta cititorii.
⬤ Criticii susțin că îi lipsește sprijinul științific riguros și poate propaga mituri despre societățile matriarhale antice.
(pe baza a 16 recenzii ale cititorilor)
Restoring the Goddess: Equal Rites for Modern Women
"La început, în timpul care nu era timp, nu exista nimic în afară de Pântece. Și Pântecele era un cazan întunecat fără limite al tuturor lucrurilor în potențial: o supă de sânge haotică de materie și energie, fluidă ca apa, dar solidă ca noroiul cu sărurile pământului; fierbinte ca focul, dar agitat și bolborosind cu toate vânturile.
Și Pântecele era Mama, înainte ca Ea să ia formă și să dea formă Existenței. Ea a fost Deep...." Cu această refacere dramatică și poetică a mitului Genezei, Barbara Walker începe această lucrare extrem de originală și fascinantă, care este atât o critică incisivă a religiei patriarhale, cât și o propunere îndrăzneață de a stabili o alternativă eliberatoare la mitul iudeo-creștin. Ea are în vedere o religie și o spiritualitate compatibile cu rolul esențial al femeilor în societate și libere de toate superstițiile și imaginile înjositoare caracteristice religiei tradiționale, dominate de bărbați.
În locul teologiei, ea sugerează "tealogia", înlocuind studiul academic al conceptului de Dumnezeu cu o "cunoaștere a zeiței" cu picioarele pe pământ - o cunoaștere care încorporează înțelegerea științifică a universului și recunoaște natura simbolică a conceptelor religioase și fundamentele psihobiologice ale religiei. Respingând divinitatea transcendentă a religiei patriarhale, tealogia ar venera o personificare imanentă a universului real, în special a Pământului sacru, singura sursă de viață pe care o cunoaștem.
Revenind la cultul larg răspândit al unei zeițe-mamă la începuturile civilizației, Walker pledează pentru o restaurare a acestei sensibilități religioase primare, care celebra fertilitatea Pământului și puterea înnăscută a femeii de a da naștere unei noi vieți. Femeile redescoperă deja această formă străveche de spiritualitate, arată Walker, și redefinesc religia modernă pentru a se conforma noii aprecieri a drepturilor lor de către femei și lungii istorii de dominație masculină.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)