Revolta văduvelor (The Revolt of the Widows)

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Revolt of the Widows

Conținutul cărții:

Faptele apocrife ale apostolilor au fost printre cele mai populare scrieri extracanonice din secolul al II-lea. Faptele lui Ioan, Petru, Pavel, Andrei, Toma și Xanthippe povestesc despre rătăcirile legendare, predicile și miracolele apostolilor.

Pe lângă fiarele vorbitoare, vindecările extravagante și discursurile morale, Faptele apocrife rezervă un loc important poveștilor despre femei. Fiecare dintre Fapte descrie o femeie care se convertește la creștinism, își părăsește soțul de dragul bisericii și apoi trăiește în abstinență sexuală. Davies susține că astfel de femei erau cunoscute sub numele de "văduve", un grup care, uneori, putea include atât văduve, cât și fecioare; văduvele aveau un continent sexual, depindeau adesea de biserică pentru sprijin financiar, aveau adesea o vârstă înaintată, se așteptau să se roage constant și erau hotărâte să rămână fidele lui Hristos.

Un astfel de grup de femei ar fi avut o identitate colectivă, chiar un statut semiclerical". El arată că aceste texte prezentau femei creștine cu continență sexuală în narațiunile lor și este probabil să fi fost scrise de femei creștine.

Analizând lumea socială din spatele Faptelor apocrife, Davies dezvăluie modul în care femeile creștine din primele secole căutau uneori să aibă un statut egal cu cel al bărbaților prin respingerea rolurilor lor tradiționale de soții și mame. Pe lângă trecerea în revistă a rolurilor femeilor în creștinismul antic. Revolta văduvelor subliniază viziunea magică asupra lumii care domina în antichitate atât printre creștini, cât și printre păgâni, Într-o nouă postfață extinsă, Davies abordează cartea canonică Faptele Apostolilor și oferă dovezi convingătoare că autorul - identificat în mod tradițional ca fiind Luca - a fost o femeie, o "mamă a bisericii".

"deschide perspective cu totul noi asupra înțelegerii de sine a femeilor din Biserica primară." - Carolyn Osiek, Catholic Biblical Quarterly "provocatoare... merită să fie luată în serios ca o altă încercare, la rândul ei, de a lua în serios acele voci care au fost înăbușite de o instituție academică aristocratică timp de atâtea secole." - Devon Wiens, Journal of Biblical Literature "Davies observă cu perspicacitate modul în care Faptele apocrife reprezintă bărbații ca fiind periculoși din punct de vedere etic, pasibili de ispită și confuzi cu privire la credința lor - aceleași tendințe pe care majoritatea scriitorilor patristici le atribuiau femeilor." Elizabeth Clark, Istoria Bisericii.