Sacrifice Regained: Morality and Self-Interest in British Moral Philosophy from Hobbes to Bentham
A fi virtuos te face fericit? Roger Crisp examinează răspunsurile la această veche întrebare oferite de așa-numiții "moraliști britanici", de la Thomas Hobbes, în jurul anului 1650, pentru următorii două sute de ani, până la Jeremy Bentham. Acest lucru implică elucidarea opiniilor lor cu privire la fericire (interesul personal sau bunăstarea) și la virtute (sau moralitate), pentru a evidenția relația dintre acestea.
Multe dintre aceste teme au fost abordate de mulți dintre acești scriitori: egoismul psihologic, hedonismul evaluativ și - după Hobbes - acceptarea motivelor morale de sine stătătoare. Dar există și excepții, și chiar și cei care adoptă punctele de vedere standard le adoptă din motive foarte diferite și le exprimă în diverse moduri. Așa cum anticii tindeau să creadă că virtutea și fericirea coincid în mare măsură, tot așa acești autori moderni sunt înclinați să accepte recompensa și pedeapsa postumă.
Ambele poziții stau prost cu ideea de bun simț că o persoană își poate sacrifica cu adevărat propriul bine de dragul moralității sau al celorlalți. Aceasta.
carte arată că David Hume - un hedonist a cărui etică nu făcea apel la viața de apoi - a fost primul moralist britanic important care a permis, ba chiar a recomandat, un astfel de sacrificiu de sine. Moralitatea și bunăstarea rămân, desigur, în centrul eticii moderne, iar Crisp demonstrează cât de multe sunt de învățat de la acest grup remarcabil de filosofi.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)